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神今天最大的行動，乃是要轉移這個時代，所以祂需要男孩子。在啓示錄十二章五節說到，婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。到第十節，大龍就被摔到地上去；十一節，國度就來到。神需要男孩子，以帶進國度。
已過在傳福音時，裏面有爭戰的感覺，求主使我們能成為祂的男孩子，與神一同爭戰。雖然所在的開展地非常不容易開展，但我們向主禱告說：『主阿，在這裏需要有人作你的男孩子！』雖然那兩天沒有帶人受浸，但是我們都是在這邊豫備作男孩子！
《第四期 陳弟兄》
馬太福音七章十三至十四節說到『你們要進窄門；因為引到毀壞的，那門寬，那路闊，進去的人也多；引到生命的，那門窄，那路狹，找着的人也少。』在主恢復的召會生活中，我們的服事和生活可能會越來越繁重。這條路似乎是越來越狹窄的，到一個地步我們若是不依靠神聖的生命，就沒有辦法繼續的走下去，甚至只要有一絲的差錯都可能會叫我們倒下去。常常當我禱告、唱詩摸不着主的時候，我就會問主:『主阿，你喜樂麼？』想問主在我裏面的感覺是甚麼。每當我這樣操練的時候，就會發現主在我裏面就有一種感覺，讓我與祂更親近。但不知道從甚麼時候開始，我發現我變成一個非常會『算』的人，我知道再花多少時間與人家聚會，是可以準時睡覺的；我也知道在哪裏開展，是最有效率能彀帶人得救的。我反而去注重外面的果效，而不是注重我裏面到底有沒有主生命的感覺。甚至在訓練中習得的一些『技巧』，都可能讓我失去主的同在。雖然被主光照，但我也不知道該如何。因此我再向主奉獻，『主阿，求你更多的得着我。使我注重生命的路，並且進窄門走狹路。我盼望能有你的同在，我要有你生命的感覺，纔能繼續走下去。我將各項操練都擺在的在你面前，求你帶領我往前並繼續的突破。』
《第四期 姜弟兄》
在馬太十六章十八節，主說『我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』這裏說到召會所遭受攻擊的源頭乃是陰間的門，也就是死亡，是不容易被發現的。撒但能輕易的使用許多文雅的、道德的，甚至是合理的事來攻擊召會。
但是主在約翰福音中說『我是復活，我是生命。』保羅在使徒行傳裏也說『⋯祂復活了，因為祂不能被死拘禁。』主將自己交於死，死卻無法扣住祂，反而被祂擊敗，祂就從死裏復活了。今天基督復活的實際是什麼呢？就是這賜生命的靈。
剛回到訓練中心時，姊妹們常會問，「規範為什麼是這樣？」而我自己也不例外，裏面甚至是很不順服的，就無法接受那靈的分賜。但讚美主，當我向身體敞開，這賜生命的靈就藉著身體的供應分賜到我裏，將我帶回到基督裏面。在經歷中，當我越有疑問，我裏面就越死沉，但當我越是敞開交通和禱告，我裏面就越活！基督是不能被死扣住的，我不在乎外面的環境和情形，我只在乎裏面有基督！
《第三期 馬姊妹》
創世紀十六章說到兩個婦人—自主的婦人撒拉，以及使女夏甲。自主的婦人撒拉表徵應許的約，就是恩典的約。在那約中神應許要給亞伯拉罕後裔，神沒有一點意思要他作任何事來得着後裔。神要把一些東西作到他裏面，使他能生出一個後裔來達成神的目的。撒拉生以撒不是憑人的力量，而是憑神的恩典。亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，以色列十二支派從雅各而出，基督是出於猶大支派，使我們看見唯有神自己作的纔能生出基督。
另一面，使女夏甲，表徵律法的約。人忽畧了神恩典的工作，想要憑自己來討神喜悅時，律法就進來了。夏甲生出以實瑪利，是靠人的努力，不是靠神的恩典；這乃是神所棄絕的。我們看見人藉着律法而勞苦的產品，在達成神目的的事上是無分無關的。
我們想過討神喜悅並榮耀神的生活。但我們時常注意神的心願，卻忽畧了恩典。神要把基督作到我們裏面，替我們活這種屬天的生活。但我們若有羅得和以利以謝作倚靠，並有夏甲一同努力，神就不能作甚麼。只要我們還有力量產生以實瑪利，神就不能作甚麼。以實瑪利產生以後，神要離開亞伯拉罕一段時間。羅馬四章指出，亞伯拉罕將近百歲的時候，想到自己的身體如同已死；撒拉的生育也已經斷絕。亞伯拉罕和撒拉都深信他們已經完了，自己不能再作甚麼，可就在這時，神來了！
經過已過的開展，我裏面有種掙扎的感覺，一面想作一些事討神的喜悅，一面又覺得好像在憑自己的努力作事。當我讀到創世記十六章時，便得着主應時說話的供應。感謝主，願主得着我們接下來的開展，不活在律法的約之下，而活在神的恩典之下。見證不是我在開展，乃是一切都是出於神的恩典。
《第三期 周姊妹》