第一期 發刊日期：2006年9月21日
平凡中的不凡—遇見主的人生 神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在世人心裏。雖是這樣，人並不能參透神從始至終的作為。(傳3:11) 在我高中的時候，就立定心志，要過一個不一樣的人生，不願意朝九晚五、生老病死的過一輩子。後來受了同學的影響，喜歡上搖滾樂，就夢想能以此為一生的志業。上了大學後，就連書也不讀了。花費全人學音樂、組樂團、創作、表演、比賽。從一個文靜乖巧的學生，變成蓄著長髮在舞台上嘶吼的嬉皮。結集了一批志同道合的伙伴南征北討，找尋機會要嶄露頭角。但天不從人願，好幾次眼看就要一夕成名，卻總是與后冠無緣，使得我漸漸精疲力竭。另一方面雖然想要藉著脫俗的創作名垂青史，卻又不得不為著將來的發展向流行低頭，也讓我常感矛盾。 正當我在考慮是否要放棄多年來的夢想時，神進到了我的生命裏。在一次偶然的機會下，我認識了這位天地宇宙的創造主。在絕望之餘，我把我的餘生仰望了這位我所不認識的主。我向祂禱告說：「求你使我得知你創造宇宙的心意，並讓我能與你同工」 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，為要藉著召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，這是照著祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨；(弗3:9~11) 後來祂又差派使者帶我進入召會生活，藉著聚會和追求，我漸漸認識了神的心意。主聽了我的禱告，祂給我看見一個更有意義、更有價值的宇宙事業，就是神永遠的經綸，並且也呼召我一同參與。我答應了祂的呼召，並且祂的生命也在我裏面產生了奇妙的改變，我那一頭的長髮、頹廢的生活、不好的習慣漸漸離我而去。今天的我，結婚生子，過著正常的生活，積極的面對人生。 我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。(腓3:13~14) 主實在憐憫我，高中時的心志如今得了成全。基督徒的人生的確是不一樣的人生，道路清楚且滿了盼望。只要向祂敞開，祂就將這救恩指示我們。 求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(太7:7~8) (十七期學員 傅振旗)
自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉。羅一:2 科學家探索我們的宇宙，已有漫長時日。他們在研究中發現，我們的宇宙是個有次有序、精心設計的系統。抬頭看看你頭上的夜空。天文學家估計，在我們的銀河系中有上千億的星球，在宇宙中有上億的銀河系。我們所看到的每一顆星，代表宇宙中的一個太陽系。我們的太陽系以太陽為中心，有九個行星，以順時鐘方向繞著太陽旋轉。其中一個行星－地球，以時速六萬七千哩之勢，在太空中奔馳，而以三百六十五天繞太陽一周。想到火車的時速是它的千分之ㄧ，還常常誤點，這無疑是個驚人的事實。聖經說，神永遠的大能和神性的特徵，由創造即可洞見。一幅圖畫如何表現畫家的特質；照樣，創造主的屬性也藉著它的創造顯明出來。
呼求主的名 塞特和以挪士是人類的第二代和第三代，不過聖經把他們看為一個人。這兩代有一個顯著的特徵－他們開始呼求主的名。（創四26。）他們不但禱告，並且呼求主名。如果你讀希伯來文和希臘文，會看見『呼求』這辭的意思不僅是禱告，乃是大聲呼喊。雖然所有的基督徒都禱告，但很少人用呼求的方式，大都是非常安靜的禱告，甚至默禱。然而人類的第二和第三代卻知道，為了接觸神，他們需要向祂大聲呼喊並呼求。不要爭辯說，神不是聾子，我們小聲禱告祂也能聽見。連主耶穌自己在園中禱告也是強烈的哭號 。（來五7。） 在塞特和以挪士的時代，人學會用呼求神的方式向神禱告。你若試試，就會發現的確不同。使徒保羅說，主對一切呼求祂的人是豐富的。（羅十12。）你若要享受主的豐富，就需要呼求祂的名。 雖然人類的第二、第三代發現了呼求主名的方法，這種方法卻漸漸失去了。今天許多基督徒忽略這個，甚至藐視這個。雖然如此，沒有一個基督徒能不呼求主名。在平安無事的時候，你會鎮靜沉著，不願丟臉呼求主名；然而一旦面臨危難，或是車禍，或是急病，你就會自然而然的呼求祂說，『哦，主阿！』我們不需要教人呼求主名，有一天他們都要呼求祂的名。 呼求主名是歷世歷代聖徒普遍的實行，每當我們呼求祂，我們必須從清潔的心來呼求祂。（提後二22。）我們的心是呼求的源頭，必須是清潔的，在主自己之外別無他求。我們也必須用清潔的嘴脣來呼求。（番三9。） 我們必須謹慎言語，因為沒有甚 麼 比閒談更玷污我們的嘴脣。我們的嘴脣若是因閒談而不潔，我們就很難呼求主了。願我們都操練用清潔的心，用清潔的言語，清潔的嘴脣來呼求神，就要得享神裏一切的豐富。
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