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吉爾吉斯 那靈城 （二） 車子進了那靈城，沿著那唯一的馬路向東開，路上所見，果然都是黃種人臉孔的吉爾吉斯人。吉爾吉斯是前蘇聯成員國之一，俄共在蘇聯時期，將大量俄羅斯人民移民到邊緣國家。這些俄羅斯移民，一來由於離鄉背井，必須加倍勤奮才能克服居住異鄉的諸多不便；二來俄羅斯本是蘇聯龍頭，俄文是全蘇聯所有成員國的強制統一語言，他們在語言與姿態上自然比當地人佔優勢。因此所有成員國的大都市，不但有大量的俄羅斯人口，而且城市中主要的行政管理階層，也是俄羅斯人在擔綱。只有越往鄉野山間，城中俄人的比例才逐漸降低。比什凱克就是一個非常俄化的蘇聯城市，街上聽到的對話，即使是在吉爾吉斯人之間，也大都是俄文。
那靈城已經在高原之上，兩旁卻還有高山。天邊的雲，似乎已升到極限，越不過山巔，也無力再上騰，就尷尬地牽掛在那裡。因著這種地理環境，城裡竟看不到俄羅斯人的蹤跡。只見城中父老，手持柺杖，頭帶氈帽，三伍成群坐在路旁板凳上曬太陽。
我們一坐下，兩位弟兄隨即打電話約人。我們來得突然，弟兄的住處又是在城市的東端，聖徒們不易聚集。結果我們來來往往地見到了十六位弟兄姊妹。訪談中，我們才知道，這些年輕的弟兄姊妹，為了他們所信的主，在自己族人中飽受逼迫。或許是山居簡易單純，他們的言詞也簡樸無華。一些為主受逼迫的事蹟，從他們口中道來，平淡得好像事情就該如此。會說英文的弟兄（他名叫阿爾馬斯），頻頻補上幾句，我們才得窺故事全貌。 這城自 1993 年一位德國傳道人來此傳了福音之後，便開始有了一個浸信會的聚集。『浸信會徒』因此竟成了城中基督徒的渾名。人若信了耶穌，或者用他們的話說，成為浸信會徒，族人馬上當他們是悖宗忘祖的叛徒。最嚴厲的處罰之一，便是死後不得入葬族人墓園，真是死無葬身之地。因此『浸信會徒』也成了罵人的話。甚至家中若是孩子哭鬧，老一輩的要嚇阻他們，就會說：『再哭，再哭就把你抓去給浸信會徒！』 阿爾馬斯說，他們聚會的地方常會遭人丟石頭，窗戶玻璃砸了又裝，裝了又砸。後來實在沒有錢買玻璃了，只好用塑膠布擋風寒，這樣一來也不怕人砸石頭了。還有兩次，有人企圖縱火燒會所，是主保守，兩次都不得逞。又有幾次，有人用刀抵著聖徒的喉嚨，強逼他們放棄信仰，主也都讓他們化險為夷､､､阿爾馬斯自己也常須為一些聖徒的身後之事奔走，好叫他們能入土為安。 聽過他們的故事之後，阿爾馬斯向我們說，『弟兄們，現在請你們與我們交通。』 他隨手拿起俄文恢復本新約聖經，一下子就翻到馬太福音第五章，諸天之國的圖表。 『請你們解釋一下，神的國與諸天的國有甚麼不同？』 這是他們的第一個問題。
我們一開始交通，阿爾馬斯馬上暗示在場的幾位年輕大學生做筆記。他們的靈非常令人喜悅。同行來訪那靈的，有一位是比什凱克的負責弟兄。他原也是那靈的人，吉爾吉斯語講得很好，交通時，由他負責從俄文翻譯成吉爾吉斯文。有時我刻意換成英文，並請阿爾馬斯翻譯，結果發現他對主恢復的用語並不陌生，顯然讀過英文的職事書報。只是有時他找不到合適的吉爾吉斯語，遺憾之情偶而呈現在臉上。
此時聚在房間裡的，大多是弟兄們，他們屬靈的胃口極好，問題一個接著一個。 『什麼叫做實行父的旨意？』 『為什麼有些事奉主的人不能進國度？』 『甚麼是生命之靈的律？』 『我有心事奉主，也一再向主發願，願遵行祂的呼招，卻又一再在生活中失敗，我該怎麼辦？』 我們一面交通，他們一面人來人往。房間裡一直維持著七八個人。這公寓只有一個房間，配上一個廚房和一間浴廁。沒有家具，也沒有炊具。房間裡有一把吉他，幾條坐墊（白天是坐墊，晚上就是臥舖了），一台破破的錄放音機，還有一台解了體的電腦。所有東西都在地上。我們也都席地而坐。 我們所見到的，都是年輕人。其中還有幾個大學生。城中的唯一的一所大學，是用吉爾吉斯語授課，因此，即使是大學生，對俄文也是陌生。後來阿爾馬斯告訴我們，這群人中，只有他懂英文，另有幾位弟兄懂俄文。平常是他們幾位弟兄 來在一起，一起研討所讀書報的內容，然後在全體的聚集中，用吉爾吉斯語解釋給所有人聽。 他們自己從職事的書報中，得到許多啟示與亮光，卻苦於無法用吉爾吉斯語的詞彙，適當地轉達給其他聖徒們。 『我覺得很羞恥，無法向弟兄姊妹們清楚的陳明神的經綸。』在我們的交通中，阿爾馬斯幾度向我說。
那靈城由於地勢較高，冬天來得早，小麥來不及在下雪前結穗。一般蔬果類也很難在此生長，居民只能勉強以畜牧為生。近年來吉爾吉斯在政治上甚不穩定，經濟進展也因此受影響。在政府拿不出積極的經濟政策之下，民間只能各憑本事，短視地應付生計的需要。牧人養不起那麼多牲畜，便出賣牛羊馬匹。隔鄰的中國，也大量購買吉爾吉斯廉價的廢鐵。我們在往返那靈的路上，就看見一輛接一輛的大卡車，滿載著各式廢鐵，在山路上吃重地爬行，前行後繼地往中國邊界開去。給寧靜的天山山脈，帶進不協調的不安感。 那靈城的居民一個月的平均食物花費，不到十個美元。不是物價便宜，而是沒錢消費。我們下午一點半到達，與聖徒們一直交通到晚上十一點半，弟兄們所能給我們共享的，就是兩塊烤餅似的麵包和茶。 到了下午五點多，大家都有點累了。阿爾馬斯忽然說：『要不要去看看我們的會所？』 『會所？』我驚訝的問道。 我們坐上一部超級陽春的俄產汽車。在駕駛座上的弟兄，從暴露在方向盤下方的一團電線中，不慌不忙地拉出兩條線頭。只見他熟練地把兩端電線接觸在一起，於是火光一閃，油門一踩，這車就契契嚓嚓地發動了起來。 『會所』座落在『市中心』。原是一間大約 三十平方米 的廢棄小吃店。房裡沒有暖氣，燈光昏暗。陽光被窗戶上不甚透明的塑膠步擋在窗外，地上擺著三條狹窄､半長不短的板凳。 『這就是我們的會所。』阿爾馬斯頗欣慰地說。 『我們禱告了好久，求主給我們一個聚會的場地。』 『後來我們找到這個地方，主聽了我們的禱告，我們以非常便宜的價格買下這個房子。』 『城裡一些激烈的回教徒常來搗蛋。玻璃一再被打破，我們就裝塑膠布。』 『有一次有人扔了一把火進來，幸好場地中也沒甚麼家具，火也就沒燒起來。』 會所背面還有一小塊空地，弟兄們正在這空地上加蓋一個房間，一旁地上堆滿了收集來的簡陋建材。 『我們一有時間就來做一點工，我們不急，相信不久就會蓋好。』 我看那搭建中的場地，至少可容納五､六十人聚會，不由得欽佩這些弟兄們的前瞻眼光。
我們回到起初交通的房間，大家往地上一坐，他們又開始發問了。 上個月吉爾吉斯才發生政變，國會大選被控舞弊，在朝在野都缺乏政治凝聚力，因此一場政治抗爭演變成暴民劫掠。總統被迫逃離國外，公權力完全喪失，首都陷入無政府狀態，市中心到處是暴民。商店櫥窗一一被擊破，商品被搶奪一空，一棟中國商城則被縱火而付之一炬､､､當時我們已經預備要從莫斯科飛到比什凱克，配搭帶領九十六課訓練。由於事態危急，吉爾吉斯弟兄們決定暫停訓練，並警告我們不要前往。現在雖然情勢稍有緩和，人心仍然徬徨不安。 或許是這個原因，弟兄們開始問一些有關這世代終結會有的徵兆。大災難，打仗的風聲，國要攻打國，民要攻打民；還有聖徒的被提等等。我們花了 一兩 個小時，從馬太二十四，二十五章交通到啟示錄。 直到他們問到有關啟示錄十三章那兩個獸的問題時，我覺得不能再往這條線陷下去了。 『弟兄們，世人都在好奇，想要知道世界終結前的徵兆。聖經中是有這些記載：大災難，敵基督等等。但是這些是給不信主的人看的。我們信主又愛主的人，看的是另一條線，就是基督回來迎娶新婦的線。基督不是因為世局改變而回來，基督是因為新婦裝飾整齊了才回來。縱使世上有再多的戰爭，再壞的災難，如果祂的新婦，也就是祂的召會，沒有預備好，祂怎能回來？』 這話使弟兄們漸趨沸騰的情緒冷靜下來，於是我們交通的主題轉向了生命之靈的律。 十一點半，等到幾乎所有弟兄姊妹都陸續回家後，阿爾馬斯挪到我身邊，他用英文對我說， 『弟兄，當你說到基督的再來是為了迎娶祂的新婦時，我的淚水在眼眶中打轉。這麼多人都在注意､評論政治局勢，想知道基督再來的徵兆，但是基督卻是來迎娶新婦！現在我看見了，聖經一直在講這個。在創世紀我看到基督與新婦，在歌中之歌我看到基督與新婦，在以弗所書我看到基督與新婦，現在在啟示錄我也看到了基督與新婦！真是太好了！』
第二天一早，我們就告別了那靈的聖徒們，與天山山奧中的那靈城。這趟訪問就像是一個山中傳奇的異夢。藉著這份新約的職事，主竟能在這天山深處，使祂的永遠的經綸得到賞識，讚嘆，並質實。祂是全地的主，榮耀歸祂！ （張志誠）
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