在等候中與主聯結，得力奔跑屬天賽程
在長時間禱告中，我很享受以賽亞四十章二十九至三十一節。以前我對這處經節的領會，是當我疲倦時轉向主，祂就加力給我。然而這裡所啟示的是更多、更深的。『等候』的意思是了結我們自己，停下我們的生活、工作和行動，而接受神在基督裡作我們的生命、人位和頂替。這不只是經歷神作我們的力量，更是深深的活在與主的聯結裡，經歷『非我、惟主』。
在禱告中主光照我，已過一年半的訓練幾乎都靠著自己經過，面對新學期中許多新的挑戰，我仍然要靠著自己嗎？我不願意靠著自己努力跑出別人眼中的好成績，卻沒有讓基督在我裡面增加。『少年人也要疲乏困倦，年輕人也必力竭跌倒；但那等候耶和華的，必重新得力，他們必如鷹展翅上騰。』我願意奉獻在新的學期和結訓之後的生活，更多藉著與主聯結來繼續奔跑賽程。〈十八期
呂弟兄〉
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活在與主情愛的交通中，牧養祂的羊
經過一個半月在當地召會配搭青少年服事，一面我覺得非常喜樂，另一面我也覺得自己好像要當個女強人，有許多事情要作，也有許多人要照顧。
在個人禱告時，我深覺主不要我作一個女強人，但要作一個丈夫的妻子。禱告中我摸著羅馬書十四章7至8節：『因為我們沒有一個人向自己活，也沒有一個人向自己死；我們若活著，是向主活；若死了，是向主死。所以我們或活或死，總是主的人。』主提醒我，我是一個早就嫁給基督的人。我不屬於我自己。我或活或死，總是主的人。所以我不該再向自己活著，我該向主活著；活主的人位，不活我自己的人位。
禱告中我也發現，雖然主託付給我一份產業，但祂一點也不要我離開與祂情愛的關係。反而我越愛主，就越被祂的負擔注入，關心祂所關心的。求主保守我，一直享受與祂甜美情深的交通，使我能在愛中，牧養祂的羊。〈十八期
陳姊妹〉
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回歸主自己，享受主作我的分
今天在禱告中主給我一處經節，耶利米書二章2節，我非常摸著那裡主說：『我都記得！』雖然我有許多的失敗，心也不知不覺偏離了，但是主說：『你幼年的恩愛，新婚的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得！』是的，主說『我都記得！我都記得！』我雖失敗，但是祂記得的不是我的失敗，而是我曾經對祂的愛。感謝主，祂滿了慈愛，祂的憐恤不至斷絕(哀三22)。我摸著耶利米哀歌三章23節，那裡說主的慈愛和憐恤每早晨都是新的。『每早晨』說出主樂意隨時給我們新的開始，我不用等一週或一年，我現在就能回歸主自己，重新開始，享受主作我的分(哀三24)。〈十八期
陳姊妹〉
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摸著身體，再次更新奉獻自己
越過一個學期，主所要的奉獻是更深的，這次長時間禱告中，主摸著我深處有一個纏累，就是我的己，主光照我的個性非常的強，因為我一直沒辦法與得罪我的人有真實的建造，自己無法突破，也不願意讓主來摸，這纏累使我無法豪邁往前。
在團體禱告中我深深被輔訓為我們一個一個題名代禱的靈所震撼，我留下眼淚，心也再次向主敞開。因為我摸著主所要的是一個團體的人，每一個人都是主所寶愛的，這身體的景象再次抓住了我。『主阿，我願意再為著主的緣故，為己無所求，為主求一切，為著每一位基督身體上的肢體再更新奉獻自己，當作聖別並討神喜悅的活祭。』〈十八期
江姊妹〉
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事奉主的人沒有揀選，配合身體的行動往前
我們個人的光景會遲延主的行動，但神的行動卻不因我們的遲延停住。所以在我們這面就有得勝或失敗的問題。太八4說到失敗的人要被丟在黑暗裡『哀哭切齒』，第四個註解解釋：『哀哭指明懊悔，切齒指明自責』。這是因為明知道該這樣生活，卻達不到。我很平靜的和大家交通，這個美地展已經是假期後的最後一次，之後你們有無限的假期，卻不會再相聚。訓練中心不可能留你們到永久，訓練是人生中特殊的階段。你們的感覺應該要從訓練中心轉到召會，因為神的經綸在地方一面是要得著建造的召會。弟兄姊妹因為各面的服事、壓力而覺得受挫、來不及，但訓練就是要訓練你我學會過一個平常的生活，經歷我們的基督是人生終久所尋、終久所賴的一位。在平常的生活中，我們在身外有寶貴的聖經，也在主宰的安排下認識了這分豐富的時代職事。當你享受失去時，不要害怕—你的手中有聖經，周遭有聖徒，有主在我們靈中，而職事的話，也隨手可得，這些東西不是只有在訓練中心才有；只要運用靈接觸主，遇見基督不是只有在訓練中才能發生。訓練就是要訓練你們寶愛召會生活，不要對訓練的寶愛過於召會；召會生活才是我們一生真實的保護。
我要加強一件事，我們有召會生活。你感覺無力時，雖然聖徒不全都完美，但所在地的召會中一定有一、兩位聖徒是能供應、加強我們的，能把我們的感覺再復興起來，那裡也必定有我們的榜樣，並不只是在訓練中心上課的弟兄才是我們的榜樣，例如一位腳不方便的弟兄，從年輕開始就在召會中掃地，直到年老，這也是榜樣。弟兄姊妹們經年累月活在召會中，在主主宰的安排下，他們新造的特點，足以供應每一位。願我們回歸到主面前，學得寶貝、屬靈的功課－『認識自己、珍賞主、寶愛召會』－這才是重點。有一天你我還是要離開這裡。訓練是為著召會，而召會扶持訓練，二者生機的配搭。召會培育我們，把我們送進來受成全，而訓練帶著把弟兄姊妹們再送回召會中的託付，來服事弟兄姊妹。訓練的成功在於：結訓時，你感謝訓練，你帶著託付、負擔回到召會，成全青年人，把他們送來訓練；或者，他們沒有進來訓練，但有同樣的異象和心願，為著神的建造。
屬靈的事，若缺少跟神正確的關係，你會摸的很枯乾、沒有動力、沒有屬靈的果效。最可怕的是我們在講令人高昂的高峰啟示時，裏面卻對自己極大的失敗沒有感覺。屬靈不是工作。時間是寶貴的，我們不要一直留在失敗的光景裡，我們要從失敗學得屬靈的功課，再歸回到主面前，有正確、健康、屬靈的循環－由於祂的憐恤，我們認罪、悔改、接受寶血的洗淨；然後，放下纏累，帶著託付，繼續奔跑賽程。我們每天一早就來摸主，在主的工作中盡忠，一再往前，感謝主保守我們經過了每一天。訓練就是要建立我們過這種平常的生活，你不需要大喊、大叫，也許你真的錯過起床的時間，但主還在那邊，第一件事仍是來接觸祂。這是一件神奇的平常事。
在已過的長時間禱告裡，大部分人禱讀到第二、三階段的經文（第一階段：哀三22~24；第二階段：賽四十29~31，何二14，六1~3，二19；第三階段：林後五14~15，羅十四7~8，十二1，來十二1~2，腓三13~16；第四階段：士五15~16，31，但十一32；第六階段：提後一12，猶大書24~25），要繼續禱讀，繼續往前到第六階段的經文。不要留在失敗、懊悔的記憶裡，裏面的感覺乃是我們渴慕成為第六組經節所論的人。我們已經回歸了，再來呢？帶回之後，還要往前。一個奔跑賽程的人，他跌倒了，主的憐憫使他再站起來，但不能因為跌倒過就不敢再跑，我們所需要的是簡單地繼續奔跑屬天的賽程。因為我們今天若沒有繼續跑，那日的懊悔就更深了；主還要用一千年的時間恢復我們今生所錯過的。你我要相信，三一神的工作能夠把我們作到一個地步，愈跑愈平穩，愈跑愈不容易跌倒，愈跑愈堅定，愈跑愈接近終點。我們會有軟弱、失敗，但不要因此否認這一年多來主在我們身上的製作。你回來訓練中心了，你發現這一切都在，並不是從零開始。這是我第一個負擔，在此像以賽亞一樣，向歸回耶路撒冷之人的心說安慰的話。你我應該要奔跑了！這週還剩幾天的時間，我們要把這些感覺拿回來，訓練是要往前的，我們不能停留在現有的光景裡面。請唱彼得前後書的標語詩歌。
將這段時間的負擔和最近往前的方向，交通給弟兄姊妹。我們在寒假有結晶讀經訓練，這週我們進入第六週，下週一要在美地展來展覽這個真理。我們要抓住每一個下課時間禱研背講，竭力的被真理構成，繼續這樣操練，會愈作愈熟練、愈作愈被構成。我用三分鐘鳥瞰這十二篇。第一篇是主題－在神行政下基督徒的生活。這個生活是照著主主宰的安排，源由是因為我們背負基督的見證，但中心焦點和基本結構卻是神的經綸。因為外面的環境是要將我們從外面的人，深深轉向裡面隱藏的人，要把信徒帶進對三一神完滿的享受裡。這需要兩個憑藉，就是神的靈—經過種種過程的三一神，複合一切成分，藉著你我操練心中隱藏的人－人的靈，接觸這靈，然後就藉著享受那靈，經歷神完整的救恩。所以第三篇說到三一神的工作，結果就是我們有分神完全的救恩。救恩有三個階段：起初、長進（變化）、完成（得榮）的階段，救恩是指魂的救恩，特別是指我們有分於神時代的賞賜，在國度裡為我們所豫備的筵席，享受主人的快樂。如果我們保守自己的魂生命，那日在國度裡我們就要失去。第五篇是彼得前後書中的生命與建造。第六篇讓我們看見我們要成為基督的複製，在行事為人上成為聖的；要成為基督的複製，就需要跟隨基督的榜樣行。所以第八篇說到基督徒的生活和苦難，在其中經歷祂是我們魂的牧人和監督，而走義路，就是錫安大道。第九篇，當我們看見基督是無上的寶貝，就會竭力追求，我們價值觀需要改變，看見祂是寶貴的石頭、寶血、寶貴的應許、寶貴的信、寶貴的試驗，好使我們成為寶貴的人，這就是彼得前書的要點。第十篇和第十一篇是關於彼得後書，說到神聖的行政和神聖的供備。我們既有分於神聖的性情，就要發展，好使我們豐富的進入神的國。第十一篇說到主的話，作為照在暗處的燈，引導我們的腳步，直到發亮的天。第十二篇是為信仰爭辯，我們根據申言者的話，走以諾得勝、被提的道路，在今世享受祂保守的能力，在那日我們就能無瑕無疵、歡歡樂樂的站在祂的面前。
第二，台北市召會為著得青年人與實行讀經小組的負擔，就是去年九月份福音節期所說『福音號角在吹響，真理旌旗在飄揚』的負擔，將於三月二十三日舉辦『323青年大會』，時間是下午三點到六點，地點在台大體育館。預計有七千位青年人參加，包含高中生、大專生、青職聖徒。現在進入倒數五週，你們回到各地，都會在這種空氣和負擔中。大會主題乃是『追求生命價值，探索基督寶貴』。
我們要繼續跟隨這行動往前，一面進入主話，一面配搭身體的開展行動。
這學期從週一開始開訓，進入訓練中心的課程，在生活、性格、操練上有一些實行的微調，不要尖叫，不要問為什麼，乃要以平常心操練，因為目標是不變的，是要建立合乎主使用的性格，我們只要來操練就可以了。另一面，關於聖經綱目製作，編寫十五個題目，像結晶讀經一樣。這學期作好，到明年什麼時候，一對照就發現時代職事的豐富。我們不要慌張，不要著急，好好進入、好好交通，一定會達到。
這十八週我會陪弟兄姊妹，午間系列卻是清晨的負擔，內容還是屬於晨光的。然後用兩週或是一個月，藉著話、靈、唱、禱，操練靈跟主有親密的交通。接續雅歌書最末了，追求基督的佳偶，在肉體裡嘆息，『等候主來，盼望被提』，她覺得在地上不過是客旅，沒有打算常住，無論一個月或更多，每天都作個等候主來的人。每天，我也在這裡勞苦，但我也盼望被提，作一個殉道的人、被提的人，我的心不知不覺的跑到主那裡去。不管工作多有果效、生活多安適，乃是等候主來。接著我們會進入腓立比書，這是雅歌的姊妹書。保羅『忘記背後，努力面前，向著標竿竭力追求』，這是一個追求基督的人所過的生活。
最後就是練習與預備畢業聚會，拍張照，揮揮手，各奔前程，把握不多的時間，豐豐富富的經歷基督。（十八期
教師交通）
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生活享主同在，參訓成全建造
放假我回到原初會所，過召會生活。因著個人因素，我去打工，沒有與學員同伴一同追求。雖然在打工，但我在打工的過程中非常享受主的同在；我每次下班，所說的第一句話都是：『主阿，謝謝你，我愛你。』一面虧欠弟兄沒有辦法與他一同追求，但另一面，我覺得這樣的假期對我來說真是太好了，因為每一個環境都是比那經過火的試驗仍毀壞之金子更寶貴的試驗，讓我知道自己需要被成全，就像彼得前書二章五節：『也就像活石，被建造成為屬靈的殿…』。我摸著我需要被建造，首先就先需要被成全，而成全我並建造我最好的地方，就在全時間訓練中心。
（2007秋季班 許弟兄）
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認識神的行政，享受恩典
寒假，我回到新竹市召會──這滿了恩典的召會，長老沒有分派服事給我，只囑咐我專心的進入彼得前後書與這次冬季訓練的信息。於是我前後進入了至少三次訓練內容。其中，我很寶貝彼得前書的主題：在神行政下過基督徒的生活。
假若身為神的兒女的我們，竟不認識神的行政，即使號稱我們是認識神的人，但其實我們也跟世人一樣，只是『迷信』。當環境一來，我們照樣也只會發怨言。反之，若我們認識神的行政，我們就知道所有的苦難或臨到我們的環境，都是神為著將祂自己當作白白的恩典，好分賜到我們裏面而安排的。不僅如此，這恩典還是繁增的，叫我們在寄居的時日裏，在神行政下，不斷地享受祂這繁增的恩典。
（2007秋季班 李姊妹）
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與主同工，同被建造，神得彰顯
已過的寒假，我最享受的事是與木柵、景美和新店的聖徒相調，配搭並建造在一起。藉著家訪、探望，我們接觸了近二十個家與十幾位的大學生，使我的度量和眼光被擴大。雖然我們的前去，也許只有一句『你好嗎？』一個關懷或簡短的代禱；我們所能做的不多，卻使靈裏下沉的信徒，被點活，得剛強，並恢復過召會生活。
所以我們不該小看自己的那一分，要將自己交出來，成為神福音的出口。在林前三章九節：『因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。』只要我們與主配合，與主同工，藉此栽種，澆灌他們，使他們能長大，也得變化，成為寶貴材料，同被建造，使神得著彰顯和滿足。
（2007秋季班 陳姊妹）
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主恩彀用，在神心意事奉祂
並非我自己能揀選或奉獻，乃是主格外的憐憫和恩典，使我有分於台北市一會所五週的配搭事奉。其中，最大的蒙恩，就是被聖別，過正常規律的神人生活。每天按著弟兄們安排的時間表作息：晨興、會所的整潔、作生命讀經綱要、背經、禱告、聚會、開展，以及特會訓練之會前場地的豫備，接待數十位韓國聖徒…等大量的服事。雖然外面又忙又累，但身體卻沒有感冒、生病，仍舊跟上時間表的作息。這一切都使我感謝主，能有分這神聖工作，實在是主恩永遠彀用。
而且在這五週的配搭裏，使我漸漸摸到神的心意，是要得著一個屬靈的殿，一個祭司團。讚美主！我們成為一個團體的祭司體系事奉主，是最尊貴的、最榮耀的工作！
（2007秋季班 蘇姊妹）
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藉神憐恤，憑神恩典，心思更新，竭力奔跑
感謝主，新的學期我們都在正確的地方了--訓練中心！基督徒因著對主的渴慕都盼望照著聖經有正當的基督徒生活及召會生活，若是所有的基督徒都有照著聖經的基督徒生活及召會生活，滿足了神的心意，照理來說主就會回來迎娶祂的新婦，但事實上主還沒有回來，可見無論我們現在的基督徒生活或召會生活多麼豐富、喜樂，都還在過程中，仍構不上神的標準，盼望弟兄姊妹學習看見聖經中神的心意，有竭力的靈及努力、掙扎、奮鬥以達到神的目標的態度，我相信這是主呼召我們在這裡受成全最高的目的。保羅在羅馬書十二章一節說「藉著神的憐恤勸我們」，羅馬書九章二節憐恤的註解是「憐憫重在體會到人可憐的情形，而在行動上表示出來，所以神是在外面向人施憐憫；憐恤重在裡頭的感覺，由歎息和眼淚表現出來，所以神是在裡面對人動憐恤。因此，憐恤比憐憫更深。」憐恤比憐憫更深，憐憫是指神向著人的行為，憐恤是說到神的心腸，是主莫大的憐憫釋放我們有分於全時間訓練，我們若是摸著神憐恤的心腸就應當更竭力。
羅馬書十二章一至二節「所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。」我們不只將身體獻上，還需要心思更新而變化，盼望弟兄姊妹脫去世界的價值觀；李弟兄在關於神人生活的書中沒有「愜意」神人生活的思想，神人生活是從馬槽到十字架，就是從十字架到十字架，真正的神人生活是沒有己、向著神禱告而活神的生活，我們的肉體、天然的傾向不能達到神的目標，我們的心思必須在神的光中藉著神的啟示得更新，仇敵撒旦用各樣的方法叫我們模成這世代的樣式，若是心思不被更新，我們基督徒的生活、召會生活、甚至訓練中心的生活，都可能被模成這世代的樣式，就是不願負責任、滿了批評、不滿足於現狀卻又不努力改變，甚至貪想安逸、沒有目標，這些都是這世代在年輕人身上的一種烙印，但我們需要脫開這世代對我們的影響，心思被更新而有「神人的特徵」作到我們裡面！希伯來書十二章四節「你們與罪爭鬥，還沒有抵擋到流血；」與罪爭鬥的註解是「這裡的罪，因為必須抵擋，甚至到流血的地步，必是指神眼中看為邪惡的事，就是阻撓信徒，並使他們不走新約之路的。」這邪惡的事就是罪，必是指著仇敵撒旦在我們身上的攻擊，這是保羅警告奔跑賽程之信主的猶太人：「要脫去纏累你們的罪」；李弟兄在此段經文的標題是「要奔跑賽程，不可墜落離開恩典」，換句話說，每一個蒙神所召的人，都有神在我們身上的恩典，但是若是我們沒有感覺，仇敵就要用祂的計謀，打敗我們從恩典中墮落，不再奔跑這個賽程，所以我們應該要爭鬥、要掙扎、要抵抗仇敵在我們身上心思的影響，我們的靈要像羅馬書十二章十一節所說：「…要靈裡火熱，靈裡焚燒…」，任何讓我們覺得消極、冷淡、沒有感覺、好像不是那麼新鮮的事物，都要求主用聖靈焚燒的火燒掉，要像剛剛參訓的春季班的弟兄姊妹一樣是倒空的、是新鮮的。如果我們的心思更被更新、靈裡更被焚燒，就應該要顯示出更認真、更迫切、更積極、更操練，如此在這裡的生活就會讓我們得益處。
這個學期我們有一個好的開始，是從禱告開始的，盼望這個禱告成為我們過訓練生活的根基，在這個禱告裏面，不管主是光照或暴露，或者我們向著主有什麼的心願、奉獻，或者主所給我們的啟示、目標，期盼在我們裏面有一個焚燒的靈，竭力奮鬥、掙扎往前，奔那擺在我們前頭的賽程。我們在訓練中心的時間，不要覺得好像是已經熟悉了，真是盼望有主天天新鮮、親密的同在，不斷地吸引我們往前。我看到2008年春季班新進十五位弟兄，我很喜樂，你們也與我一樣喜樂，但我們仍要繼續為有更多的弟兄參加訓練禱告，盼望因弟兄參加的數目增加，訓練的空氣、靈的操練、追求的風氣還要被拔高，盼能顯出積極正面的情形，其實姊妹們都是願意操練的、是愛主的，弟兄們要在這裏站住。盼望你們不僅坐在這裏把身體獻上，更盼望你們心思更新、靈裏火熱、盼望主在我們身上有更多的出路。（教師交通）
保羅說：『我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，為你們饒恕的』。（林後二10）他完全活在主的面前。他寫了前書，盼望知道哥林多人的反應，提多告訴他以後，他就喜樂的寫了哥林多後書，把他自己照著林前所寫的，與主有了最親密、最親近的交通。他能完全照著基督的面來生活行動，全人被基督充滿，與基督是一，他天然的人完全的被破碎、了結；他的意志是柔軟而有彈性，情感是熱切而受約束，心思是清明自守又顧到人；而且他的靈是純潔、真實，對聖徒滿了熱切。他關心弟兄姊妹們屬靈的幸福，並完全的被主浸透，這是我們基督徒的榜樣。主耶穌也是這樣的榜樣，主耶穌向人見證並非祂一人在此，乃是有父與我同在。祂常作討父歡喜的事，祂不說自己的話，不作自己的工，不照己意行；祂不求自己的榮耀，祂所說的話是父在祂裏面所作的工，祂尋求那差祂來者的旨意，並作成祂的工。主耶穌在地上完全的活在父面前，所以祂有十足把握對腓力說：『人看見了我，就是看見了父』。（約十四9）因為他活在父面前，把父完全彰顯，使徒保羅如此，使徒約翰也如此。約翰不僅躺在主的懷裏，並且非常注意發生在主身上的事，祂也在那裏討主的喜悅。啟示錄二十二章三至四節：『一切咒詛必不再有。在城裡有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，也要見祂的面；祂的名字必在他們的額上。』當我們額上寫著那個名，我們就是那個人。有一天神的名要寫在你的額上，因此我們就必須天天見祂的面。
主的恢復就是要叫我們從世界中分別出來，不照世界的樣子生活行動。世界有一道洪流叫我們離開神，所以彼得前書一章十八節說：『知道你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，不是用能壞的金銀等物，乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。』我們從祖宗所流傳的生活就叫作虛妄的生活。傳道書三章十一節：『神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在世人心裏。雖是這樣，人並不能參透神從始至終的作為。』這個永遠就是叫我們的生活要有目的和意義。人都在追求人生的價值，但是沒有得著神就不能滿足，直到找著神就如魚得水了。所以，我們要把更多的青年人帶到323青年大會，帶到活神面前，叫神滿足他們裏面的乾渴，神才是人生存的意義。
參加全時間訓練就是訓練我們摸著神的面光，活在祂的面前，照著他面目的指示來生活行動。這就是為何我們每日有晨興、午禱，並鼓勵各位抓住機會活在主面前。到底主說了什麼話？我們今天是否有主的面容？祂是喜樂還是憂愁？不要叫神的聖靈憂愁，我們要摸著祂的面。全時間訓練不是訓練職業傳道人，不是給你們更多的知識，是要使你們跟神有更親密的關係，更多摸著祂的喜悅，以及摸著祂的面。所以，從早上就操練開始轉向祂，從神以外的一切事物轉向神。『望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者』。（來十二2）保羅為那擺在前頭的喜樂就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，奔那擺在他前頭的賽程，我們也當如此。脫去那些纏累我們，叫我們不順暢、受攪擾、受打岔的，叫我們無法好好追求主的事物。你的心思、意志、情感，是不是專專注意祂？任何使你受打岔的都當遠遠丟背後。我們是來贏得祂的面，祂的面就是我們的祝福，祂的面說出了一切。我們奉獻不就是為了要更多的知道祂、認識祂嗎？要尋求他的面，求主在這裡激勵我們。
剛才弟兄鼓勵我們要丟棄萬事如糞土，竭力追求不稍遲，為要認識這位復活的基督，要有祂的面光。每天向主說：『主阿！我要有你的面，向我仰臉，給我祝福，除了你之外的甚麼都不要。我要你的笑臉，我要你的稱是，我要你的好。』求主祝福你們，被分別是何等的喜樂。出埃及記中摩西對法老說：『讓我的百姓去，他們好在曠野事奉我。』（出七16）就是在訓練中心。有這麼多的同伴，有同樣的心志，要跌倒都不容易。要向著主敞開，向著室友敞開，向著同作訓練學員的人敞開，向著同作肢體的聖徒敞開。求主祝福我們，我們要尋求祂的面。『耶和華阿，你的面我正要尋求。』（詩廿七8）這也是神對我們的吩咐和要求，尋求祂的面，主祝福你們。(教師交通)
