召會是神人調和的擴大
在福音書裏，我們看見神與人的調和，結果產生一個元首基督。到了使徒行傳，我們看見神與人調和的擴大，結果產生基督的身體。什麼是召會？召會是一個調和，召會是神性與人性的調和。這是一個重大的定義。若沒有人調在神裏面，沒有神調在人裏面，就沒有召會。這就是召會，這也是召會的性質。
已過的家長開放日，我覺得很忙也很累，但我很蒙光照，如果這只是外面的活動，而我沒有與神調和的話，這就不是召會，因為真正的召會生活是神人調和！所以我轉回靈裡，在主前安靜，與祂調和，讓祂把祂的元素加進來，我就經歷了召會是神人調和的擴大。（十八期
甄弟兄）
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經歷神人調和，成為團體素祭
細麵的素祭表徵個人的基督與個別的基督徒；餅的素祭表徵團體的基督，就是基督同衪身體。素祭可以是細麵調油的形態或是餅的形態；前者是表徵個人基督，也表徵個別的基督徒；後者表徵團體的基督，就是基督同衪的身體。個人的基督如何成為團體的基督呢？就是約十二24的『一粒麥子』，落在地裏死了，結出許多子粒，被磨碾、被調和，至終成了林前十17的『一個餅』。這指明基督的生活和我們基督徒個人的生活，至終會產生一個總和—召會生活，作為團體的素祭。這樣的生活是人性調著聖靈的生活，是調鹽和乳香，但沒有酵和蜜的生活。這兩種形態的素祭，都是食物，使神得滿足，也使我們得滋養。
這一週與姊妹們在下課時，來在一起禱讀主話、唱詩，並述說已故同工的榜樣。藉著我們每一個人述說我們所享受的基督，我真享受那樣的聚集；使對方的基督成了我的供應，我裏面的基督也成了對方的供應，使我們成為團體的素祭，使神得著滿足。（十八期
陳姊妹）
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在生活中經歷神人調和而有基督身體的實際
讚美主！主是神與人調和的開始，祂要得?祂的擴大，就是召會作基督的身體。在弗四4~6，我們看到有四個人位—身體、那靈、主和父神。這四個人位都都活躍地調和在一起，並且形成一個實體，就是基督的身體，也就是召會。
信息裡說到，若有人是能給神作工，給神調和的，這個就是召會，因為召會是在這裡產生的。我們雖然一得救就是召會裏的人，可是召會該有的光景並沒有顯出來。所以我們需要主的憐憫，讓祂這位神人的調和更多在我們裏面運行，在我們裏面來建造，我們才會有召會的實際。
在開展時，因?有負擔想要在我所在的區裏建立小排，我在那裡很認真的思想、規劃。主卻在那裡提醒我，我有沒有讓祂更多與我調和哦！我需要讓祂更多與我調和！當我們裏面有這調和，我們就有一些基督身體的實際。（十八期
張姊妹）
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過素祭的召會生活
）在林前十17，保羅看召會是一個餅，這種想法不是他自己發明的，乃是取自舊約利二4，『你若獻爐中烤的物為素祭作供物，就要用細麵，作成調油的無酵餅，或抹油的無酵薄餅。』利二章給我們看見一幅素祭召會生活的圖畫，利二4的素祭，是由細麵調油所作的餅組成的。麵的每一部分都是用油調和的。這就是相調，保羅告訴我們，召會乃是由細麵所作成的餅，在約十二24說，基督是一粒麥子，落在地理死了，產生了許多子粒，我們這許多的子粒，被磨成細麵，好作成召會這餅，這就是聖經中相調的思想。
在個人這一面，我知道相調非常的重要，但似乎有相調卻沒有活出相調的實際，當我與人配搭時，我看見相調的實際，原來就是我們要先除去自己既定的觀念及想法，乃要與主同在，先享受祂與我們調和而與祂是一。自然而然當我們先與神調和時，就在與聖徒們的相調中，活出這樣相調的實際，使我們基督徒的生活是素祭的召會生活。（十八期
張姊妹）
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因追求神，浪心得滿足、安息與託付；
藉團體禱告，顯出建造的美麗光景
詩歌第270首：
我心所追求乃是神自己，不是樂與安，也不是福氣；
我能出代價，達到這聖地，不是我自己，乃是祂恩力。
因信而向前，要得神自己，憑愛而跟隨，永遠不他依；
願主拯救我脫離我自己，直到神一切充滿在我裡。
雖然這道路有時真可怕，雖然這代價常是非常大，
但是神知道何者是我需，得著神的路永不能彎曲。
一事我所知，祂永不會錯，一事我所作，要將祂得著；
一天過一天神是我所要，至終的賞賜，神作我榮耀。
目前在整個訓練課程的生活中，有一件事給我印象非常深刻，上週四弟兄姊妹在清晨系列的見證，百分之九十的見證都不是發生在訓練中心，而是關於在週末開展時在環境、情形中所遇到的許多狀況。多數人的感覺是在經歷基督之死的光景中，對於開展不知如何往前，面對開展不知如何配搭，就在這個時刻，弟兄姊妹學會如何禱告，學會在環境中與主來往，向主有許許多多的仰望。對於週末到各地召會服事，不要覺得非常意外，第二年的課程有這麼大的改變，是訓練的特色。讓弟兄姊妹將來在服事中會遇到的環境，在訓練中第二年提早遇到。將來我們都要從訓練中心離開，一面說這個訓練是非常的短，另一面來說日子也是非常的長。
在『耶穌在中國』影片中，有一位女的傳道人被主呼召出來為主傳福音，就要離開她的父母時，她的父母非常捨不得，但這個姊妹非常剛強，要忠於主向著她的呼召。她的父母向她說了一段話：『孩子！你出去傳揚福音，可能有一天，走著走著你也會累，你需要有一個休息的地方，不要忘記這個家永遠歡迎你。』的確這也許就是你我將來會遇到典型的情形，這條路我們走著走著，或是配搭，或是在召會中所遇到的，可能會使你也覺得累，會想要停下來想一想，你這樣服事需要嗎？是否要以那麼絕對、剛強的方式，進行前頭的召會生活？以前所聽到的『絕對拼上』、『絕對趕上』，因為周遭的環境而模糊了。前面所面對的，可能你要唸書，你要工作，到底要以哪一種方式過召會生活？那個不僅是將來的事，如今在週末的召會生活你已經遇到了，在第二年的訓練上半學期遇到了。
也許你們外在表現還是那麼剛強，還在那裡『熬』著，仍是在經歷基督死的那一面。我們的心所追求的，乃是神自己。有一天我們到了外面過各樣的召會生活，會發現一個問題，到底我要擺上多少？我要不要這麼『拼』呢？還是顧到自己？沒有一個人可以給我們一個標準的答案。但是這裡有一個原則：『我們的心所追求的，乃是神自己。』很多時候我們的目標離開神，你會想一想在人性生活中非常平常的事，因為你離開了神，離開神與人的調和。可能根據我們的感覺，我們經驗的判斷，沒有錯，但是沒有神就不能帶給你喜樂。但是當你那樣為主擺上，當神調著你來經過時，你就經歷到素祭的召會生活。素祭上好的部分是為著神的，留下來的部分是為?獻祭的人，因此素祭不僅是為著神的滿足，也成為獻祭之人的食物。這就說明，當我們奉獻，我們在召會生活中擺上，我們的心所追求的是神自己，是調著神來經過時，在我們身上應該會有一種的記號：『我飽足了！』何時你覺得你不再那樣滿足，你覺得缺乏一個博士學位，缺乏一個更好的住處、缺乏更好的車、更好的衣著，在你裡面已經對這種東西非常飢渴的時候，恐怕你距離神與人的調和已經非常遙遠了。縱使你可以拿到一個博士學位，你的深處仍然沒有真實的喜樂。不是外面環境的好，會使我們喜樂，乃是因為不論我們作那一件事，我們的心所要追求的就是神自己。
對於我們所做的每一件事，不要只單單停留在與主來往的經歷中，要仰望主的恩典，從死的經歷被帶到復活繁茂的光景裡，被帶到復活而滿了託付的光景中，非常積極的從神那裡領受一個託付。我們要成為一個活在地上是有負擔的人，有託付的人，這個託付叫你我能夠剛強，叫你我在往前的時候走得非常有動力。弟兄姊妹要更多到主面前去，你不要一直看周遭，沒有一個人能夠陪著你走人生的每一條道路，直到路終；但這位神卻在你我的裡面。我們要禱告，求主把你我從這個環境，一直帶到一個復活且滿了託付的光景。
鼓勵弟兄姊妹再繼續的往前，要提醒我們自己，在我們身上有一個東西失落了，這個東西就是向著主的託付。好像我們在這裡訓練、活在地上，是沒有託付的人，我們的說話、服事，不能說不好，但是就是缺少一種東西，就是託付。你在週末開展，至終你要問自己，你是為著誰開展？只是為了滿足比你年長的服事者嗎？是為著當地的負責弟兄嗎？是為著某一種的工作嗎？還是在你的最深處，你的心深深活在主面前，或少睡一點，或少吃一點，開展時數多一點，是為著主，是因為你活在神面前深深領受一個託付。這個託付使我活下去有負擔，活下去有意義，這一個就是『託付』，也就是『事奉要有負擔』。我盼望弟兄姊妹要長出這個負擔，否則終究你會鬱鬱寡歡，失去了喜樂。因為缺少『素祭的召會生活』，你我會飢餓，那不是向著主的飢餓，而是向著這個世界飢餓，你會想要獵得一些物質的事物來滿足你那個飢餓的心。何時你我的飢餓被主滿足時，你就覺得這一切就夠了。吃什麼、穿什麼、喝什麼，你覺得沒有問題，你非常滿足，惟一的不滿足，就是向著神的行政擺的不夠。這就是一個素祭的召會生活。
神與人的調和有另一個表號－『父的家』，神人相互的住處。在我們身上會得著人生真正的安息，就像路得一樣，嫁給波阿斯而有真正的安息。你在訓練中是過一個安息的生活，還是過一個流浪的生活？當你背著包包，週末去開展的時候，你的心是否是在那裡流浪，你找不到真正安息的地方？那個地方是美國？歐洲？或是一個房子？還是更多物質的財富？只要活在神人調和裡，你就會有安息，否則就是流浪，沒有安息。我作一個自己的見證，有一天我坐公車坐到七星山，到海邊看海，走在山上沒有人，到海邊看看海，就在想自己的人生－這是流浪，沒有安息。當你週末開展的時候，召會是否成為你安息的所在？你的心在這裡是否有真正的安息？當我們的眼目不是專注在主身上，不讓神調著我們來受訓、來服事，就沒有安息，沒有滿足，這都來自一個問題－失去『追求神自己』，你已經慢慢的離開了。你我所在意、所羨慕的，是一個一個與我們有不同看法的人事物，可能是你的父母、至親、朋友，生活中你已不知不覺地活在他們價值觀的衡量裡，而盼望滿足他們每一個人的看法。我們出去，看到的事多，聽到的事多，很多人常常打一個問號。在這個時候，不要忘記在宇宙中，聖經是獨一無二的標準。當你有問題，不是你我看錯了，是因為你我的心跑去不同的領域而有不同的答案。我們改變不了環境，卻可以遷移到神聖奧祕的範圍裡。你需要遷移到神聖奧秘的範圍裡，與這位神調和。惟有這樣，我們的人生才有真正的滿足，有真正的安息，在我們身上能長出真正的託付。傳福音是一種工作？還是你從神面前領受的一種生活？若是從神面前領受，就會成為你的滿足。無神的工作，第一，你走得不久；第二，你作得沒有喜樂。所以週末的開展並沒有錯，錯的是你我的心需要有調整。
第一，與主要有個人的禱告、個人的來往，在那種的境遇中，與主來往交通，不要只停留在得安慰，還要長出一種復活的光景，就是一種因看見而有的託付。這只能從內而外。當你真是被基督所充滿，在聚會就會有負擔為主說話，要傳輸你在神面前領受的託付，這就成為我們說話的負擔。
第二，不僅在個人一面，還要有團體的建造。你們現在在各地開展，多數沒有配搭，但不要忘記，生命的目標就是達到建造。我鼓勵你們，藉著這次移地訓練，有團體的禱告，運用下課五分鐘，釋放靈的禱告，那裡就有真實的調和、建造。每個人，一個接著一個的禱告，一直接，一直接，接到在我們中間有一種建造的光景。不是只為著一種事或行動，而是有一種團體的建造，需要你我把握機會禱告，把我們建造在一起。建造是團體一面該顯出的光景。
第三，為著移地訓練，要放棄一個思想，就是『為什麼要去？』移地訓練既是訓練的一部分，就要倒空你自己，因為這是上課、訓練的一部分。你平常上課會有期待嗎？這不是讓你我去觀光的。為著移地訓練，要作一個靈裡貧窮的人，求主在三週的課程裡讓你看見，經歷到你在台灣沒有經歷到的。另外，藉著移地訓練，你需要有一個奉獻，以後你離開訓練，一生之中，至少兩年一次，存錢到安那翰參加現場訓練，這要成為你一生的習慣。最多四年，讓自己一定要去一次，『與聖徒在宇宙新人的相調裡，進入主最新、即時的說話』，這個心志要種在我們裡面，保守我們一生活在職事裡。不去，久而久之，感覺就淡了，口味也會變；你去，就被保守在職事裡；你去，聖靈在我們中間就有一種聯結。有禱告沒禱告差很多，不在乎你在那裡，而在乎你跟誰在一起，跟你們在一起有不一樣的經歷，甚至可以在大峽谷作一件建造的事。禱告而能作一件建造的事，要對屬靈的負擔滿帶著期待。看重這是訓練的課程，這次是最後一屆，特別爭取來的。求主在這一件事中作出一個東西來，是主以前沒有作過的。
第四，為著十二月八日的呼召聚會，我們需要禱告。我們都有呼召2007年秋季班學員的經歷，而春季班多數是在職的聖徒。這不是一個行動、一個活動而已，主的恢復往前去，需要一班受過訓練的青年人，我們需要在這段期間更多禱告。因為時間很短，這學期剩下六週就結束了，等移地訓練回來，一週蒙恩見證，再休訓一個多月，下學期也只剩下三個多月。你們在盡力受訓，我也在盡力抓住每一個時間陪你們。盼望你們一生作一個深深愛上基督的人，這個情愛永遠不離開－無論將來有何種的境遇，當你走在路上，你在路上騎著腳踏車，總是忘不了主；惟有愛能叫我們擺上自己。我也盼望你們長出託付、負擔、心志，主的恢復才有真正的盼望。當我們願意向著主，主也一點不會虧待我們。另外在團體建造一面，為著移地訓練及呼召聚會我們要有許多禱告。（十八期
教師交通）
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有分新約職事
散發基督香氣
何等寶貝，我們今天乃是有分於神新約職事的一班人，在林後二章十四節說：「祂常在基督裏，在凱旋的行列中帥領我，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」像保羅在這乃是用帶香的人隱喻新約的職事，而香氣和認識是同位語。就是因著對基督的認識而散發香氣，藉著被督浸透就散發因認識基督而有的香氣，這香氣叫人死或叫人活，這乃是一件生死攸關的事。
這次為父母來參加家長開放日的禱告中，不僅盼望他們能來，更能被主摸著，而母親在參觀時被弟兄姊妹的心聲卡所感動，甚至落淚。而學員們的見證正是一班散發香氣的人。在回到當地召會主日中，我邀請母親和我一同禱讀時，她也敞開的與我一同享受，心向主柔軟敞開，這是從未有過的光景。感謝主，我們都是一班帶香的人，使我們能叫人活。（2007年秋季班學員
吳弟兄）
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顧到身體，帶進祝福
哥林多前書十二章二十四節說：「但神得將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體。」保羅在哥林多前書十二章發表了關於身體的長篇談話，是要拯救哥林多的信徒脫離為著自己的追求，而回到對身體的關心，使他們不再是為著自己的益處，乃是為著基督身體的建造。這次的家長開放日，我就經歷了這個調整，使我顧到肢體的需要，而非置身事外。
一開始，我對家長開放日並無負擔，但在身體的流裏，為同寢室姊妹家人的禱告，主就把負擔放在我的裏面。到了家長開放日的當天，聚會到一半時，裏面有個感覺，要為這個聚會禱告。主就引導我去找同寢的姊妹，為她的家人禱告。
當聚會結束，開始用餐時，那位與我禱告姊妹的父母受浸了，當下我實在讚美主！祂使我看見需要顧到基督身體上的肢體，一同被建造，成為基督的身體。(2007秋季班
林姊妹)
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基督身體的榮美
家長開放日的豫備過程中，享受與弟兄姊妹一同為著一個目標而努力。我們同心合意一同打掃公共區域及整理內務，也一同為著不能前來聚會、尚未得救及對訓練有誤解的家人迫切流淚禱告，甚至也為著聚會的靈及各項服事禱告。
聚會當天，大家更是因著被基督充滿，同心合意、彼此配搭，使全房聯結一起，沒有任何的破口漏洞。其中令我感動的是，聚會到了一半，寢室的姊妹找我一同為我的家人及聚會迫切禱告，在與姊妹的禱告中，我確信主所應許的，這幅美麗的圖畫，祂必要成就。就像啟示錄二十一章二節所說：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦裝飾整齊，等候丈夫。」
當眾人被基督充滿時，不僅在外面的服事，弟兄姊妹的見證，或是福音信息的釋放上，都散發出因認識基督而有的香氣，征服了每個家長的心。藉此，我的爸爸、媽媽突破一切的限制，受浸得救了！這不是我們天然有限的人所能作的，乃是基督身體的榮美吸引了他們。
(2007秋季班 梁姊妹)
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神渴望藉人，建造神的家
家長開放日前夕，許多一同禱告姊妹們的父母都已答應前來。我的父母仍遲遲未回覆我。因為自從大學得救後，母親始終禁止我向弟妹傳福音。在最後一天的禱告中，摸著不僅是我迫切期盼家人前來，神更巴望得著安息之所。狐狸有洞，飛鳥有巢內，人子卻沒有枕頭的地方。(太八20)使人心有空房為著主，讓主將祂自己分賜到我們裏面，並且也使家人可以經歷神人調和，成為神的居所。
到了家長開放日的當天，家人終於答應前來。但在聚會中卻直打盹，過程中我仍仰望祂。感謝主，聚會結束後，吃飯時間，父母在與得救學員家人的談話裏，得著了顧惜和餧養。母親非常珍賞弟兄姊妹們，並且鼓勵我，與當地召會聯繫。而且請聖徒聯絡，關切就讀高中的兩位弟弟。因著母親對召會態度的轉變與肯定，感謝讚美主！如今在神的家中，主的憐憫與恩典開啟，母親的心眼看見了屬天的價值，並且更渴慕認識神的家。(2007秋季班
陳姊妹)
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忘記背後努力面前，竭力得著基督
補詩423
一、向前直跑，向前直跑！標竿是萬有主；
為得獎賞，別無旁顧，一直跑向基督。
二、向前直跑！丟棄萬事，看萬物如糞土！
神的基督，榮耀獎賞，吸引我的腳步！
三、向前直跑！認識基督，經歷復活高超，
哦，這乃是上好獎賞—若先進入榮耀！
四、向前直跑！只有一事：就是忘記背後，
向著前頭的基督直跑，向前永不回頭！
（副）向前跑，向前跑，向前跑！阿利路亞，
要得獎賞向前跑，一直跑！為要得著基督。
第一、忘記背後，努力向前。豫備家長開放日的過程中，我們被主暴露、讓主更深製作及享受與主一同得勝，為此向主獻上感恩和讚美；無論如何，盼望主一直給我們忘記背後、努力面前、向著標竿竭力追求的心志，主一直要用恩典扶持我們，使我們經歷復活的能力，能彀向前直跑。
第二、聽了家長開放日的蒙恩見證，的確有一個感覺，訓練一直在往前、進步，我們是在主「正在」的恢復裏面，「主的恢復」不是我們的名稱、不是一個運動或是一個名詞，We
are the Lord’s Recovery！主正在祂的經綸裏，在我們中間行動。全時間訓練是主職事的訓練，藉著弟兄姊妹的奉獻和擺上，我們一同有分，盼望弟兄姊妹有一個感覺，「主阿，我要經歷你在我裏面一直恢復，使我一直有分於這個恢復的水流」。盼望你們珍惜所有的機會和時間，經歷這個訓練在我們身上，不論在異象啟示、生命經歷、成全裝備等方面都一直是進步的、新鮮的、充滿活力的，藉著神在我們裏面大能的運行，竭力奮鬥，照著著主賜給我們的異象，一直往前！
第三、因著弟兄姊妹為家人負擔迫切，似乎各方面在家長開放日時都達到高峰，諸如同心合意的配搭、內務優良，各方面更得心應手，甚至主也給我們許多祝福和經歷。家長開放日聚會結束時我站在門口，家長領你們歡樂的回家，有人說這好像結訓的氣氛，但是我還要告訴大家，完整的訓練是兩年！訓練至今十三週，就像剛將一些花紋畫到花瓶上，原來這是素的花瓶，可能真理啟示不清楚、不會傳揚福音、餵養新人，或者沒有神人的生活、性格操練不足，參訓後訓都大有進步，這些畫在花瓶上的花紋是漂亮的，令人愉快的，但是要提醒弟兄姊妹花瓶上的花紋，還只是畫上去而已，如果遇水淋雨花紋很容易被抹掉，花紋需經火窯方能燒到花瓶；似乎訓練至今我們各方面都「知道」了，為什麼還需要一年半的訓練？之後一年半的時間要將花瓶放在爐子裏，讓花紋燒到你裏面，燒到所是裏，讓你被新約職事的豐富、被基督的豐富構成，在所是、思想、邏輯、盼望、喜好裏面把神的旨意燒進去，燒成合乎主用的器皿。訓練是製作、甄陶的爐子，要樂意讓神藉著在各方面的安排，藉著復活的生命和能力讓外面的花紋構成我們裏面的實際。求主給我們這個恩典，留在這個爐子裏，在身體裡，一同跑、一同往前去、一起跑到路終。
第四、異象要一直更新。參訓前我們都有自己的盼望和奉獻，也許是盼望真理方面被裝備、也許是屬靈生活被調整或是各方面受操練學習，但藉著家長開放日盼望放下自己的期待，進入訓練的負擔，這個訓練是在新約職事下的訓練，要將每個人作成基督的身體上活而盡功用的肢體，我們在這裡所有、所是、所作、所構成的，都是為著基督身體的建造，這是我們的異象，要管制、控制我們的一生。這樣我們就不會內顧自己，也不會看主所安排在我們身邊的環境到底是如何，盼望我們都能夠為這個擺上自己。
盼望藉著四個點的交通，我們都能唱這首詩歌所說的：「我還要向前直跑，感謝主已過所給我的，但是我認識還有一個主召我向上去得的獎賞，我願意一直跑，一直跑，直到得著基督，被基督構成。」對這個訓練，我們都要有這樣的心志。(教師交通)
我們都要向前直跑，贏得基督。如詩歌第三節：『向前直跑！認識基督，經歷復活高超，哦，這乃是上好獎賞－若先進入榮耀！』李弟兄說訓練兩年就等同於二十年的召會生活，因為這裡是七倍加強的『窯』，要將花紋烙印在我們深處。在此，不容許我們憑自己的喜好活；很多時候我們並不痛快，但是主要將祂自己雕刻到我們裏面。
腓立比書是談到經歷的書，其對基督的經歷描寫非常細微，在三章三節說：『真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裡誇口，不信靠肉體的。』在此說到新約的信徒不憑遵守律法誇口，也不憑律法上的規條，乃在基督裏誇口。這裏與那些遵守猶太教律法並熱愛猶太教的人截然不同的，乃是憑靈事奉。不僅如此，到了第三章四節保羅說：『其實我也可以信靠肉體；若別人自以為可以信靠肉體，我更可以』。他以前被發現在律法的熱心裏，律法就是他的構成，他甚至說：『按律法上的義說，是無可指摘的。』在人類歷史中除了保羅，沒有人作過如此的宣告，連孔夫子也沒有。但在三章七至九節保羅說：『只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉著信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義』。他以前是背著神做好、背著神追求；但他悔改了、心思轉變了，轉向神了，並盼望被發現在基督裏。我非常喜樂，今天聽到許多弟兄姊妹的見證，摸著自己是身體中的肢體，我們看見自己是身體上的肢體，真叫我們眼淚奪眶而出，真叫我們為你們歡喜。
弟兄姊妹們，我們現在還要往前，不是已經得著或完成了，我乃是竭力追求。正如腓立比書三章十三節：『弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。』竭力追求是指正面的逼迫基督，從前逼迫走這條道路的人，現在是正面的要給人發現在基督裏，這是保羅一生奇妙的改變。哥林多前書九章二十四節說：『豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們應當這樣跑，好叫你們得著獎賞。』我們也當這樣跑，好像奧林匹克運動員一樣別無旁顧，一直跑到路終，好叫我們可以得著獎賞，就是那不能壞的冠冕。保羅寫哥林多前書時，以及在監獄裏寫信給腓立比信徒時，他都是在那裡奔跑。不僅猶太教的經歷必須放棄，且之前對基督的享受和經歷也不能成為其贏得獎賞的攔阻。
弟兄說，我們正在寫主恢復的歷史，這是現在進行式，主沒有保羅、倪弟兄、李弟兄都不行，但主沒有我們也不行，我們正在寫主恢復的歷史。『我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。』這需要我們向上、更新奉獻，竭力的抓住基督，好讓祂也贏得我們，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。保羅是這樣的竭力，到了提摩太後書四章七節他說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。』保羅的榜樣要成為我們的鼓勵，保羅、倪弟兄、李弟兄那樣跑，他們都有萬分的把握。我們也要這樣的跑，好叫我們得著獎賞。奔跑得人有福了！忘記背後的人有福了！得勝者不是不失敗，乃是轉的快！今天我們都來跑，不要以為自己算不得甚麼，主的恢復需要我們。我們每一位學員，都是主所寶愛而不可或缺。
『我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。』訓練是兩年，現在是第十三週，這學期剩下的時間不多了，我們應當別無旁顧，衝向終點贏得基督，每一天都不可軟弱。我們要起來，要願意和別人配搭，我們必須贏得基督、跑向基督。(教師交通)
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