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我們所敬拜的神是說話的神，因此我們必是一班說話的人。當我們一接觸這位活的神，我們就會自然而然地想要爲祂說話。因此我們在聚會中應當開口讚美主，使聚會在說話上滿了彼此互相。以弗所書五章十八至十九節，『乃要在靈裏被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠。』我們是基督身體的肢體，當我們在靈裏被充滿，我們就成為神一切的豐滿，並且那充滿我們的，就要從我們裏面湧流出來，使我們藉着彼此對說，將基督的豐富滿溢出來。因此說話不僅是在靈裏被充滿的流出，也是在靈裏被充滿的路，我們既有信心的靈，就能憑裏面被三一神充滿的靈說話，因爲神是要人說話的，要我們在聚會中見證我們對基督的經歷和享受。
在我的天然裏，不是很喜歡在聚會中開口說話，然而我看見，在聚會中不說話乃是撒但的詭計，叫我無法全人被聖靈充滿，也無法與弟兄姊妹彼此互相供應。因着寶貝這位說話的神，我就操練否認己，憑着信心說話。當我越說就把我帶進對基督的珍賞和享受，就越在靈裏被充滿！我願意在聚會中更多操練不僅為主說話，也說主的話。
《第四期 杜姊妹》
申言就是為主說話，說出主來，把主說到人裏面。我們要為主說話時，該以信心的靈作我們說話的源頭和能力。哥林多後書四章十三節說到『信心的靈』一辭，看見信心屬於靈。信心的靈乃是聖靈與我們的靈調和，從羅馬書十章十七節看見信心的根源是話。因此我們越進入主的話，就越產生信心，而信心就是靈，我們藉着這靈就能說主的話。所以我們需要加強禱讀主話，用靈劃擦主話中的靈，就得着主信心成分的傳輸，這是我們在靈裏被充滿的路。
我對於是否能合式的申言感到受壓，但當我禱讀到使徒行傳一章八節，我就珍賞神的聖靈是滿有能力的，感謝主願意將這靈賜給我，並且主說你們就必得着能力，讚美主在這裏說的是『必』，這是主對我的應許。我便從我的輭弱和受壓中出來，大聲釋放禱讀，在我裏面就得着神的加力。
《第四期 劉弟兄》
信乃是信徒享受神聖三一之生活的指明。信心是為着我們活神，彰顯神，並將神供應給人。信心不是為着給我們成就甚麼大事，相反地，是要我們活神並除掉自己。保羅在書信中記念帖撒羅尼迦人信心的工作，這是源自他們所信之神所是的注入，他們的信心成了享受基督之生活的一種指明，結果他們的信心成了所有相信之人的榜樣。
已過在為名單禱告時，我看見信不是要成就什麼，乃是要我們除掉自己，使神得着彰顯。主就推動我在事奉交通中，突破以往被動的個性，主動研討如何經營熟門名單。我也操練否認己，在家聚會之前，先為人能得生命禱告，接受神所是的注入，並分享我對主話的珍賞，渴望人在家聚會得到基督這活的人位。小羊也開始向我分享享受主話的喜悅！讚美主的話是信實的！ 願更多接受神的傳輸，使基督得着彰顯。
《第四期 鄒姊妹》