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從入訓以來，申言訓練就一直是我需要過的關。因着不熟悉屬天的新語言，所以我並不習慣在眾人面前分享，更不敢看着人傳輸負擔。然而，在每次的禱研背講和申言訓練中，教師總會強調『申言是爲着建造召會』。因此，這學期在豫備申言稿時，我向主禱告，『我的申言不僅是要把申言稿背起來；主耶穌，我更渴慕能申言建造召會，並在申言中將負擔傳輸給弟兄姊妹。』從這週開始，我便花更多的時間操練禱研背講。讚美主！越禱讀我就越喜樂，不僅經歷主的充滿，也與主同享安息。出埃及記生命讀經第一百七十二篇的一段話說到，『世上的人都是憑着自己作工。他們身上沒有一個表記，指明他們是屬於神的。他們沒有享受神，沒有與神一同安息，也沒有與神同工。我們的光景則迥然不同，因爲我們有一個表記。我們帶着甚麼表記？這個表記就是我們與神一同安息，享受神，並且先被神充滿，然後與充滿我們的那一位同工。此外，我們不但與神同工，更是與神合一來作工。』主耶穌，我再將訓練的生活奉獻給你，渴慕過與你合一並與你同工的生活。
《二期 周姊妹》
二○二三年十二月半年度訓練第五篇信息說到，我們若接觸那由葡萄樹所豫表的基督，並經歷祂犧牲的生命，祂就加給我們力量，使我們過犧牲的生活，產生酒使別人和神喜樂。羅馬書十二章一節說到，『所以弟兄們，我藉着神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。』使徒乃是以神複數、多重的憐恤，勸信徒將身體獻給神，以完成祂的定旨。我們能彀獻上自己，並不是由於自己能作甚麼，乃是因着神的憐恤。當我們接觸犧牲的基督，我們就能彀將自己擺出來，成爲酒澆奠上去，使神和人喜樂！我很享受已過與弟兄們的守望禱告，我們犧牲自己的自由時間，來到身體裏一同禱告。在禱告中，將所開展的地點：臺大椰林大道、師大路、各個校園…，以及我們的愛情奉獻給主。阿利路亞，這個奉獻太好了！訓練中心五樓的走廊中滿了酒的香氣，弟兄們個個被基督灌醉而傾倒自己，都作主瘋狂的愛人！
《第二期 李弟兄》
約翰福音十五章五節說到，『我是葡萄樹，你們是枝子。』基督是葡萄樹，我們是葡萄樹上的枝子。在葡萄樹這生機體裏，能享受一切神聖的分賜。我們若留在主這葡萄樹裏，持續接受祂的分賜，就要經歷三一神從我們裏面分賜祂自己、活祂自己，並彰顯祂自己到極點！在訓練中很受題醒，不僅開展前要有團體禱告，甚至在傳福音的過程中也需要禱告，使我們接受主的分賜到極點！在傳馬路福音時，當福音朋友離我們還有幾公尺，我們就還有幾公尺的距離可以接受三一神的分賜。我們可以跟主禱告：『主阿，我要開始傳講了，我要接受你的分賜。』或是『主阿，我被拒絕了，我也要接受你的分賜。』藉着這樣的禱告，使我越傳講就越喜樂！
《一期 古弟兄》
一位家人長期沒有聚會，她能被恢復一直都是家人們的期望。儘管曾有聖徒與她穩定家聚會，卻因服事的調動而沒能繼續。在這一期的訓練裏，我被調回原會所，當我爲她禱告，希望有人來牧養她時，主告訴我，『就是你了，自己的家人要先自己起來牧養。』雖然得着了主的說話，我還是很緊張，每一次與她家聚會都恐懼戰兢，因爲她曾在被人牧養中受過傷。
但是很奇妙的，牧養的過程中她非常敞開。我與她在家聚會裏有了敞開的交通，這是已過從來沒有的。後續我也找到一位聖徒一同配搭牧養。雖然她現在還不太願意開口禱告，但盼望她能藉着在身體中的牧養，恢復對主的享受，有分召會生活。
《第三期 林姊妹》
這個訓練不是使自己增多，而是使自己減少。這周末在三會所的寢室多住了一位短訓學員，早上準備下去晨興時，我看到她非常慌張，還找不到襪子，沒辦法下樓。我想，室友都一一走了，如果我也現在下去，一定不會遲到，但這時主就在我裏面跟我說，『你以前都沒有等過人，今天你何不等一下這個短訓學員，她連要去哪裏晨興都不知道。』於是我就在留在寢室，等待她慢慢找到她的襪子，再陪她一起下樓。陪她下樓的這段路我感到相當喜樂，主讓我繼續學一年級沒有學完的功課。感謝主，這個訓練實在很特別，主會用各樣環境叫我們減少，叫祂在我們裏面增多。
《第三期 林姊妹》
週末因着感冒，醫生要我三天不要說話。一方面覺得可以休息一下，另一方面又覺得不放心。在傳福音的時候，剛好有一位大專的姊妹和我配搭。以往都是我一個人講、她在旁邊聽，並發一些單張，以至於我不放心要她開口傳講，但這次主卻要我先不要開口傳福音。在這無法說話的過程中，看見姊妹很積極的和路人傳講，我纔發現基督已經構成在她裏面，她可以盡她的功用；也受題醒，自己常常熱心要爲主作一些事情，卻是讓聖徒或同伴埋藏恩賜。在這個經歷中，雖然我看似是損失，好像沒有傳到任何福音、沒有把自己享受的基督供應給人，卻經歷了基督的身體，並與聖徒建造在一起！
《第三期 賴姊妹》
長期不願長大的我，常受到人的照顧，自然而然習慣了被包容的生活。但在這學期的配搭裏，我發現自己常常造成難處卻不願受調整。感謝主，這一週有了突破，我學會操練靈辨明靈與魂。當我與配搭的同伴又有磨合時，在個人禱告中禱讀到希伯來書四章十二節的註解，我看見自己就像在曠野飄盪的以色列人，他們發怨言、起爭論、定罪人都是因爲他們在魂裏。然而，迦勒和約書亞能彀順服主，並向着標竿竭力往前，是因爲他們不在魂裏，乃在他們的靈裏。
以往我是內顧自己的，但這一次藉着操練靈，我就把自己交出來。在交通中，一有不舒服的感覺，我就能操練靈，辨明並拒絕不願意順服的己。雖然過程中會被暴露也會痛，但是感謝主，在學期末仍然沒有放我過去，使我一直不願意被調整的性格能彀再受主調整。感謝同伴題醒我，我們都在訓練裏受成全，我願意再把自己奉獻給這個訓練，藉着操練我的靈拒絕己，就能背起十字架，向着標竿竭力追求。
《第四期 楊姊妹》
在神的家中當怎樣行有兩個重點，就是話與靈。這個話就是真理和健康的教訓，我們在召會中的行事爲人必須擔負神聖的真理，然後顧到健康的教訓。不只有話，我們也需要有靈，就是操練我們的靈，活在靈中而將神活出來。已過帶得救的新人有很穩定的召會生活，他有晨興和小排生活；也會去主日，常有話語的供應。然而，我雖然帶她釋放靈、操練呼求主名，卻不確定她的個人生活有沒有操練靈的習慣。
已過我和她爲着她要在福音聚會作見證一同禱告，禱告裏我們非常釋放也很操練靈。結束後她傳訊息跟我說，人真的要勉強自己操練靈。有時她不想禱告，但當她勉強自己禱告時，就覺得裏面滿了生命、平安的感覺。她作見證是沒有看稿的，我問她說，『你是被要求的麼？』她說，『我也想操練不看稿，就勉強自己把稿背起來。』看到她見證的影片時，實在看見一個散發基督香氣的人。從這個新人身上我很受題醒，我在訓練裏常有豐富的話語供應，卻沒有勉強自己操練靈。求主得着我，在訓練裏不是只得供應，更要時刻操練靈，將神活出來。
《第三期 劉姊妹》
這週在豫備申言稿的時候，很好奇爲甚麼在提摩太前後書，保羅一直題醒提摩太要操練靈。提摩太前書四章七節說到，『…操練自己以至於敬虔。』提摩太後書則說到，『…在你裏面神的恩賜，再如火挑旺起來。』去查讀背景時，發現當時召會是日漸墮落的。提摩太前書一章三節說到，『…不可教導與神的經綸不同的事。』提摩太後書一章十五節也說，『…在亞西亞的人都離棄了我…』，就是離棄保羅的教訓。當時保羅在監裏，他沒辦法作甚麼，卻題醒沮喪的提摩太，要留意他的靈；在召會墮落時，要操練他的靈，挑旺他裏面神的恩賜。
在開展地有一位對召會生活很失望、難過的聖徒，我就把這幅圖畫告訴她，再一起爲她的負擔禱告。在這樣的經歷中，我們享受的真理就不只是我們自己寶貝而已，而是能藉由分享給弟兄姊妹，使他們得着加力，也叫我們彼此建造在一起。
《第三期 許姊妹》
烏陵和土明的實際乃是調和的靈，這靈是神揭示的靈內住於我們接受的靈。這週邀約到一位福音朋友在會所家聚會，當我在選擇要唱的詩歌時，同伴鼓勵我在調和的靈裏來尋求，不要用自己習慣的方式選詩歌。雖然一開始覺得主藉同伴責備了我，但這也逼着我到主面前去禱告，尋求這位福音朋友所缺少的，以及真正需要的供應。最後選了一首看似沒有很適合福音的詩歌，但在家聚會中，這首詩歌正說出福音朋友的需要，也解答了她的問題。很蒙光照，我在開展中太照着自己的習慣。我需要停留在神面前接受新的亮光；也需要有同伴，使我在身體裏經歷胸牌的實際，藉着加到胸牌裏的烏陵和土明，就使我認識神的引導。
《第三期 郭姊妹》