基督是我生活價值唯一的估量 在神的眼中，地上是沒有秩序的，反而只有崩潰所造成的混亂；我們要實際的從崩潰的亂堆中蒙拯救，就需要在生命裏長大。以弗所書四章十五節說，『…我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面。』這裏的『長』，說出我們所以能歸一於一個元首之下，不是藉着人爲組織的方式，乃是因着生命的長大；唯有藉着生命的供應使人在生命裏長大，他纔能歸一於一個元首之下。 已過因着一位學生姊妹有一些消極的情形，負責弟兄希望我能與她有交通；我爲此向主禱告，主就引導我帶着她一同牧養小羊。藉着配搭牧養，她自己就先得了供應，也開始過正常的召會生活，甚至開始主動關心她所牧養的對象。這使我看見，人能從崩潰的亂堆裏蒙拯救，不是藉着外面的教導，乃是藉着得供應而在生命裏長大，歸一於一個元首之下。
《第四期 劉珈吟姊妹》
]]>基督是我生活價值唯一的估量 已過因着看見一位同伴在訓練生活中不太喜樂，我裏面就興起負擔要爲她禱告。除了在個人禱告中爲她禱告，我更操練在每次想到她時，就為她禱告。有一天，主引導我向這位同伴分享禱告的蒙恩，而她竟主動地先和我分享她禱告的摸着，聽見她在禱告中對主有享受，我非常的喜樂。此外，主也藉着她的室友帶進恢復的工作，這使我經歷了環境的應證。這位姊妹的室友因着觀察到這位姊妹的不喜樂，就與我有交通；這讓我更確信要繼續爲這位姊妹禱告。就在已過的主日聚會中，我聽見了這位姊妹自己見證她如何一步步從『無法向主敞開』，到『恢復對主的享受』，並開始在訓練生活中，積極面對各項的操練。這個爲人禱告的經歷，使我珍賞主在人身上的作工，是細緻且漸進的。藉着學習在環境中觀察聖靈隱密的工作，使我禱告不灰心，也更懂得如何與聖靈配合。
《第三期 林溶斯姊妹》
]]>在爲難中經歷彀用恩典，作神恩典的展示 在『新耶路撒冷』這門課中，我看見新耶路撒冷就是神恩典的展示，而這其中沒有一點是出於我們的，一切都是恩典。並且教師也說到，我需要羨慕靠着恩典而活，並羨慕成為一個經過過程的人；這經過這過程，就是神恩典的製作和展示。 已過因着不能回到原本的開展地，對於應如何與該地聖徒有合式的交通，或者該如何與他們配搭牧養，我遲遲無法適應，自己裏面也有很多消極的感覺。但當我將這些情形告訴主時，我就領悟這正是我經歷恩典的時候。主已經賜給我彀用的恩典，叫我能繼續留在這處境裏；我難道還要離開祂所量給我的處境麼？感謝主，我能留在不適應的處境，乃是因着繼續經歷祂作恩典。恩典要一直作在我們身上，使我們無論在何種情形或環境中，都能見證這是基督；是基督的恩典把我們擺在這裏，好把這恩典彰顯出來。
《第四期 林孜謙姊妹》
]]>在爲難中經歷彀用恩典，作神恩典的展示 在『新耶路撒冷』這門課中，我看見新耶路撒冷就是神恩典的展示，而這其中沒有一點是出於我們的，一切都是恩典。並且教師也說到，我需要羨慕靠着恩典而活，並羨慕成為一個經過過程的人；這經過這過程，就是神恩典的製作和展示。 已過因着不能回到原本的開展地，對於應如何與該地聖徒有合式的交通，或者該如何與他們配搭牧養，我遲遲無法適應，自己裏面也有很多消極的感覺。但當我將這些情形告訴主時，我就領悟這正是我經歷恩典的時候。主已經賜給我彀用的恩典，叫我能繼續留在這處境裏；我難道還要離開祂所量給我的處境麼？感謝主，我能留在不適應的處境，乃是因着繼續經歷祂作恩典。恩典要一直作在我們身上，使我們無論在何種情形或環境中，都能見證這是基督；是基督的恩典把我們擺在這裏，好把這恩典彰顯出來。
《第四期 林孜謙姊妹》
]]>基督是我生活價值唯一的估量 申命記二十五章十三至十四節說，『你囊中不可有…兩樣的法碼。你家裏不可有…兩樣的量器。』我珍賞基督就是那有分量的一位，也摸着祂是我價值的唯一估量。卽使因着防疫的需要住在隔離病房，我也只要過一套的生活；其他學員們有怎樣的進度，我也要照樣跟上進度。然而，在我拼上一切之後，我卻仍未約到家聚會，我就向主有了埋怨。主就再來題醒我，唯有基督是那有分量的一位，祂纔是我生活價值唯一的估量；主也呼召我揀選生命，過單單享受生命並信靠主的生活。主也一再地藉着一位弟兄曾說過的話題醒我，他說，『第二年甚麼都沒有，只有基督！』因此，我就再將自己更新奉獻給主。雖然這個學期我們無法到海外開展，雙北以外的學員也沒有回到各地，甚至我這兩週也不能到路上開展，但我真能見證，無論在那裏，只要有基督就彀了！
《第四期 杜惟真姊妹》
]]>陳明神自己，使人有揀選生命的能力 已過我因着無法達到神行政的要求，而感到輭弱和失敗；但在禱告中，主向我啟示，祂不只是行政的神，祂也是施憐憫的神，祂的憐憫能搆得到我的光景，把我恢復到祂面前。並且主也用申命記三十章十九節向我說話，那裏說，『我將生命與死亡，祝福與咒詛陳明在你面前，所以你要揀選生命…』這使我看見自己不僅需要接受祂的憐憫，還需要揀選生命；而揀選生命的能力，在於神將祂自己擺在人面前，使人能因着認識祂而有正確的揀選。這個看見也成了我牧養的異象，我就盼望我所接觸的對象都能揀選生命。因此，當我與人接觸時，我就向主禱告：『主阿，我仰望你，我把你擺在人面前，求你使人有揀選生命的能力。』
《第四期 朱晟晞姊妹》
]]>順服主帶領 事主到路終 已過我在事奉主的事上常是搖擺不定，也常是越過主在我身上的主權，對於自己的前途有許多的盤算；直到近期我的舊傷復發，就像主摸了雅各的大腿窩一樣，使我經歷天然能力消減，而開始停下自己並與主交通。主藉着《初信造就》第三十九篇信息中的話來題醒我，『許多時候，一病就能找出來，我是在那裏得罪了主，我是在那裏沒有順服主，我是在那裏不聽主的話。』主也使我想起吳有成弟兄的見證，他說，『若沒有病到躺在床上，就沒有資格說身體來不及服事主。』我今天還能站着，沒有躺下，就沒有理由不服事主！主又用補充本詩歌第四百六十首『我的手不能停作主的聖工』來呼召我，我就再將自己更新奉獻給主，我的手、腳、眼睛只爲主作工，無論主如何帶領，我願意一生服事祂！
《第四期 徐甄姊妹》
]]>藉着認識神的所是，照神的話爲人代求 這學期的開訓後，開展行動因疫情就常有變動，而每次的變動都使我再更新奉獻；隨着疫情的升溫，訓練生活也開始有了較大的調整，使我覺得自己漸漸跟不上這些變動，甚至也不知道該如何繼續為疫情禱告。但全球守望禱告的負擔中提到，『主是萬人的主，祂不願意一人死亡』，這讓我想起摩西的榜樣。當神因以色列百姓的背叛而發怒，想要降下瘟疫以滅絕他們時，摩西的反應是面伏於地並照着神的話爲百姓禱告。摩西不但認識神是公義的，更認識祂是施慈愛的一位；摩西知道縱使以色列人是背叛的，神仍然向他們施慈愛，要使他們的心回轉歸向祂。因此在禱告中，我不再只是要主控制局面，我更照着神的話向神呼籲，說『主，你是施憐憫和慈愛的神，縱使人心剛硬，你仍愛世人。全球仍有尋求你的人，你要使用局面使世人都轉向你。』
《第四期 賴敏容姊妹》
]]>與家人在『一』裏享受並供應三一神 申命記十二章五節說，『耶和華你們的神…所選擇出來立祂名的地方…那是你們當尋求的，你們要往那裏去。』這指明以色列人是藉着到神所命定獨一的地方敬拜，保守他們中間的一。而在新約中，提摩太前書一章三節說，『不可教導與神經綸不同的事。』這幫助我看見，我們若要蒙保守在一裏，惟一的路就是教導與神經綸相同的事；神的經綸就是單單供應三一神。當我供應三一神時，我就在一裏；當我不供應三一神時，我就在分裂裏。 探親假期間，我操練時常回到靈裏禱告，並抓住每一個和家人相處的機會，彼此分享晨興和讀經時對主的享受，供應三一神；這樣的操練使我和媽媽能在一裏有甜美的交通。藉着過這種在一裏被三一神充滿的生活，使我們在排隊領口罩時，也能自然地向排在我們後面的夫婦分享福音！當我們在一裏，三一神就從我們裏面湧流出來，供應到人裏面。
《第四期 連立芹姊妹》
]]>藉着摸着神的心意而爲家人有正確的代禱 已過在清晨系列中，藉着教師的幫助，使我看見正確的代禱乃是在靈裏，進到神裏面，摸着神的心意。在我爲尚未得救的家人禱告時，我摸着神的心意乃是要得着完整的家，作事奉祂的單位；因此我不需要在自己裏面擔心，只需要相信主必作成這事。 當我探親假回到家時，我看見媽媽滿心期待的爲着隔天要來訪的弟兄姊妹豫備愛筵；那時的媽媽，就像是開家的姊妹一般，真是一幅美麗的圖畫。到聖徒們來訪時，他們帶着對主的經歷和見證而來，生機的配搭在一起，分享基督；家人們也和聖徒們一同開口唱詩，以『阿們』回應眾人的禱告。當天我們家客廳的氣氛就如同小排聚集時一樣溫馨、滿有主的同在。我相信藉着在身體裏堅定持續的代禱，至終要成為全家人的救恩，使我和我一家都一同事奉神！
《第四期 蕭力禎姊妹》
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