2022春季班

大衛的生命表徵破碎的生命 大衛在受掃羅逼迫的事上，經歷十字架的功課，顯為合乎神心的人。從詩篇第十八篇中看見，大衛以他的公義、完全、純潔為神拯救他的原因。可見大衛還需要更進一步的破碎。因此神的手稍微一鬆開，就使他跌倒，犯了嚴重粗鄙的罪。大衛向神悔改認罪，寫了詩篇第五十一篇，在這篇裏看不見大衛誇耀自己的公義和純全，反而看到被破碎的痕跡。十七節大衛說，『神所要的祭，就是憂傷的靈，神阿，憂傷痛悔的心，你必不輕看。』這裏的憂傷，直譯就是『破碎』。大衛的第三段歷史，雖然是日落黃昏，卻看見主製作的手，主使用他所愛的兒子押沙龍背叛他，使他徹底被破碎並被成全。 從兩個事例中看見一個被破碎過的大衛：第一，在撒母耳記下十六章，示每向大衛和眾臣僕丟石頭並咒罵，大衛卻說，『由他咒罵罷，因為這是耶和華告訴他的』這裏我們看見大衛的血氣被破碎而顯出溫柔。第二，在列王紀上一章，大衛年老，臣僕為王尋找一個處女侍立在他面前，這少女極其美貌，但大衛卻沒有與她親近。可見連大衛的致命弱點—情慾，也被破碎。早晨我看望一位因身體病痛而離開訓練的弟兄，在與他的交通中感受到一個被破碎之人的美麗。願我們成為一個被破碎的人，將神彰顯，為着神居所的建造！

《第四期 劉弟兄》

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經歷主彀用的恩典，使恩典得着繁增 在哥林多後書十二章九節，我們看見保羅身上有一根刺，他曾三次求主挪去，但主並沒有挪去，反而告訴他，『我的恩典彀你用的，我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』有一段時間我非常困惑這件事，覺得恩典太抽象了。但藉着華語特會信息的開啓，看見恩典就是三一神臨到我們。在訓練中也常有環境臨到我，使我受到打岔。在禱讀經節時，我看見保羅也是個軟弱的人。提摩太前書一章他說自己是一個罪魁，不配得救的，他從前褻瀆神，甚至逼迫神。這是保羅最大的刺，然而，他在提摩太前書一章十四節，他說他的得救是因為主的恩格外增多，使他在基督耶穌裏有信又有愛。因此我向主禱告，『主阿，雖然我會軟弱，但藉着環境使我更多享受你，你的恩典要在我身上繁增，並加多你自己。』感謝主，祂的恩典彀我們用。

〈第三期 楊弟兄〉

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脫離安逸，享受主的同在 大衛是合乎神心的人，但他卻在安逸的環境裏，在那惡者試誘他時，沒有極力控制情慾，犯了粗鄙的罪，得罪神到極點。撒母耳記下十二章節十節說到，『你旣藐視我，娶了赫人烏利亞的妻子為妻，故此刀劍必永不離開你的家。』在禱讀的過程中，『藐視』一辭非常的摸着我，因此向主禱告：『主，我不願意失去對你的享受，求你幫助我。』而被暴露我在許多的空閒時間只想放鬆，但主是信實的，一再的用這辭題醒我，我便打開聖經開始禱讀，或者讀書報，保守我的心思不再搖擺不定，並因着享受主的話而喜樂，在開展中也享受主的同在。

《第四期 王姊妹》

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與主相見在清晨 為着能在訓練中看見每一項操練的異象，並且渴望這些操練能作成我一生的生活，我將訓練中每一操練項目，都帶到禱告裏求問主：『為何每天一早都要呼求主名？為何每天要花三十分鐘晨興？』 隔天，主就藉着職事的話回應我。在出埃及記三四2～3，耶和華吩咐摩西：『早晨以前你要豫備好，到了早晨你要上西乃山，在山頂上站在我面前。誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山前也不可叫羊羣牛羣喫草。』看見清晨我們到主面前去，應該單獨去見祂，甚至必須把我們的丈夫或妻子留下，忘掉一切人、事、物，單獨去見主。 我向主禱告：『主阿，每一天早晨，我都要單獨面見你！沒有見到你，我就不走了！』在之後的晨興中，我不再像以往一樣，常常疲憊的、無意識的呼求主名。我變得更加期待與主有情深的來往和交通，渴慕得着基督的面光。 雅歌五1，新郎基督說，『我妹子，我新婦，我進了我的園中，採了我的沒藥和香料，喫了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。⋯』在這裏，神聖三一裏的子邀請父神和靈神，與祂一同享受祂的園子，就是祂的佳偶。我向主奉獻每一天早晨，我都要作為祂的園子，出產香料、酒和奶，只為着我親愛的良人來享受！

《第四期 王姊妹》

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順服神的旨意而事奉神 在撒母耳記上第十五章，掃羅並未完全順服撒母耳從神給他的指示，要他將亞瑪力人完全滅盡。他曾在爭戰中兩次勝過亞瑪力人，但在第三次爭戰，他憐惜了亞瑪力的王亞甲，還有那些上好的牛羊。當撒母耳來的時候，就問說，『…我耳中聽見的這羊叫、牛鳴，是怎麼回事呢？』（14。）掃羅回答：『…因為百姓愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神…』（15。）在這個事例中，我們看見一個人在他肉體中好的一面事奉神。這好的一面看起來似乎是好的，是可以事奉神的，然而在出埃及記十七章，神曾說，『…我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹…』（14。）並且『…必世世代代和亞瑪力人爭戰。』（16。） 當我把這話帶進禱告中，主就問我：『在事奉祂時，我所憑靠的到底是甚麼？』我所在的開展隊中，只有我一位弟兄。起初面對這環境，我感到有點輭弱，對於開展的負擔也不是很重，迫使我一再的來到主面前禱告，並學習照着靈而行。後來，我帶了一位青年人相信主並受浸得救。當下我非常開心，因為我用這個開展結果證明：我一個人也可以帶人得救。之後，我又想到，在這浮華的世界中，世人為着亨通大路汲汲營求，而我卻分別出來事奉神，不羨慕這世界給我的，這似乎也值得我誇口。當這念頭浮現，我就想起馬太福音十六章，在彼得說出基督的身分是活神的兒子後，下一刻耶穌卻說：『撒但，退我後面去。』我纔驚覺，這些所謂的『屬靈成就』，都出自於我的肉體，叫我離開神。 願主憐憫我，藉着主話的光照，叫我不在肉體裏事奉神，而是完全順服神的旨意，與神同心、同情並同工。

《第三期 盧弟兄》

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對付肉體，生命長進 從掃羅的身上認識，肉體好的方面，也是神所憎惡的。掃羅滅絕了亞瑪力人後，憐惜亞甲王、上好的牲畜以及一切的美物，不肯滅絕，甚至為自己立了記念碑。亞瑪力人表徵肉體，肉體不好的一面，我們會想辦法滅絕，然而肉體好的方面，我們常是不肯滅絕，甚至保留、憐惜，還以為值得記念。主光照我在事奉上，只要是我擅長的事，就不容別人說、不容別人改，這就暴露出我對於肉體好的一面，想要保留不肯滅盡，還以為值得記念。已過在操練申言稿時，覺得自己下許多功夫，應當是令人滿意，然而經過與輔訓的交通後，一面被暴露，原來我只是想保留我上好的部分，不願被人調整。感謝主給我職事的話，立刻受題醒，轉回靈中接受幫助。我們的一生，不論多屬靈，肉體仍然跟着我們，實在需要儆醒禱告，願意把自己交給主，時常受神的光照與調整。

《第四期 魏弟兄》

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與主有情深的交通，以新鮮的愛愛主 在課程中受題醒，平時要與主交通，常常和主說話，並以新鮮的愛愛祂。在個人禱告中，蒙主光照，在我裏面還有其他所愛的，許多的操練不一定有主在其中。這些都成為我與主之間的攔阻，以致於只有外面的操練，裏面卻沒有被主充滿。 當我向主認罪並承認我的虛空，主給我詩歌一百三十四首的第五節，『我真是一個虛空的器皿，對你從無一次戀慕深情，但我卻能一再來你面前，求你憐憫、幫助、得你恩典，因你愛我！』卽使我很不堪，卻還是能到主面前，不是因為別的，乃是因主愛我。我就開始珍賞主的愛，受主愛感動和吸引。我用第六節向主回應，『哦我主，求你用愛充滿我，領我到天上永活的江河，讓我用簡單的信到那裏，倚靠、鑑賞、稱羨、並享受你，不再他求。』求主在訓練的最後一期，將我作成天天倚靠主，鑑賞主，稱羨並享受主不再祂求的人。

《第四期 李姊妹》

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享受基督作平息處，經歷神人調和 在出埃及記二十五章十節至十一節給我們看見，約櫃是用皂莢木包金作的，皂莢木表徵基督的人性，品質堅剛，標準崇高。基督的人性乃是祂作神見證的基本元素、基本實質。皂莢木裏外都包金，表徵神聖的性情與屬人的性情調和，也表徵神聖的性情滲進屬人的性情裏，並托在屬人的性情上，好藉着屬人的性情得着彰顯。 十七節說，『要用純金作遮罪蓋…。』這個遮罪蓋乃是約櫃的蓋。藉着約櫃的蓋，連同遮罪日灑在其上遮罪的血，罪人的光景就得着遮蓋。因此神能在這遮罪蓋上，與干犯祂公義律法的百姓相會。這表徵基督是神和祂的贖民相會的地方。基督是那位成就平息的，祂是平息的祭物，滿足了神對我們公義的要求，使我們與神和好，得以與神相會。 當我爲着服事忙碌時，主光照我像愚昧的以色列人，行自己眼中看爲好的，沒有讓基督作領頭者，帶我作每一件事。我向祂悔改，並取用祂的寶血來洗淨我。操練一面外面作事，一面在靈裏與主交通。珍賞基督是使神聖性情與屬人性情調和的一位，並讚美基督是我的中心和實際！使我與主所活出的人性美德調和，經歷神人相互的建造。

《第四期 李姊妹》

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享受基督作平息處，經歷神人調和 在出埃及記二十五章十節至十一節給我們看見，約櫃是用皂莢木包金作的，皂莢木表徵基督的人性，品質堅剛，標準崇高。基督的人性乃是祂作神見證的基本元素、基本實質。皂莢木裏外都包金，表徵神聖的性情與屬人的性情調和，也表徵神聖的性情滲進屬人的性情裏，並托在屬人的性情上，好藉着屬人的性情得着彰顯。 十七節說，『要用純金作遮罪蓋…。』這個遮罪蓋乃是約櫃的蓋。藉着約櫃的蓋，連同遮罪日灑在其上遮罪的血，罪人的光景就得着遮蓋。因此神能在這遮罪蓋上，與干犯祂公義律法的百姓相會。這表徵基督是神和祂的贖民相會的地方。基督是那位成就平息的，祂是平息的祭物，滿足了神對我們公義的要求，使我們與神和好，得以與神相會。 當我爲着服事忙碌時，主光照我像愚昧的以色列人，行自己眼中看爲好的，沒有讓基督作領頭者，帶我作每一件事。我向祂悔改，並取用祂的寶血來洗淨我。操練一面外面作事，一面在靈裏與主交通。珍賞基督是使神聖性情與屬人性情調和的一位，並讚美基督是我的中心和實際！使我與主所活出的人性美德調和，經歷神人相互的建造。

《第四期 李姊妹》

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豪邁奉獻，一生全時間 感謝主，使我有分這榮耀的訓練！開訓時教師跟我們說，若有人要一生全時間，就需要好好禱告。 所以我幾乎天天爲此禱告，因爲我想知道主對我的計劃是甚麽。發現自己其實還有保留而害怕豪邁奉獻。 以斯帖記第四章，末底改和以斯帖的對話，加強了我的心志。 末底改對以斯帖說，此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家就必滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今這樣的時機麼？因此，以斯帖就回答說，你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食，三日之內，晝夜不喫不喝；我和我的侍女也要這樣禁食。然後我就違令進去見王；我若滅亡就滅亡罷。 主光照我，祂把我從韓國帶到台灣來，在這裏受了八年的成全，現在還參加了訓練，這不就是爲着祂的時候麼？ 雖然以斯帖也是害怕，但他爲着神的百姓，說滅亡就滅亡罷。我們跟隨主的路結果不一定都是亨通的，極可能是『我若死就死罷』，或是『卽或不然』。可是『死』或『不然』在神的旨意裏，遠勝於『生』或『然』在撒但的願望中。因此，我向主更新我的奉獻，主謝謝你呼召了我，求主得着我的一生！爲着你的旨意，願意把我這短短的一生奉獻給你！

《第三期 金姊妹》

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