享受那靈，細緻的珍賞基督的死與復活 出埃及記三十章二十三到二十五節：『你要取上好的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按着聖所的舍客勒，又取橄欖油一欣；你要把這些香料，按調製香品者之法複合成香品，作成聖膏油。』那靈乃是三一神經過過程、終極完成的終極完成。藉著那靈課程的開啟，使我可以更細緻的來享受並珍賞主。在個人禱告的時候，對主耶穌的珍賞，就更深、更多。其中提到出埃及記三十章裏複合的膏油，豫表那靈乃是複合而成的靈。這裏膏油是由一欣的橄欖油和四種香料複合而成的。當我禱讀到四種香料時，越禱讀就越喜樂，珍賞基督就是這每一種香料的實際，四種香料分別表徵基督的死及死的馨香，基督的復活和復活的大能。當我們越享受主，這四種香料就越被我們複合着享受。從前我沒有看見主是這麼的豐富，經過那靈的課程，就幫助我更細緻的珍賞這幾個點，並且當我們一呼求主、向祂禱告的同時，這些點我們也都在經歷了，祂經過過程所經過的每一步，都成為我們的享受。
《第二期 陳馨姊妹》
]]>經歷和平的聯索，保守那靈的一 以弗所書四章三節：『以和平的聯索，竭力保守那靈的一。』已過在與寢室同伴一同禱讀時，我就得着新的亮光，到底甚麼可以保守那靈的一呢？是我們對彼此的熟悉麼？是我們彼此之間的了解麼？都不是，乃是『和平的聯索』，纔能使我們保守那靈的一。這裏說到的『聯索』，聖經裏面也可以繙譯成『綑綁』。也就是說這個和平並不是輕易就能彀成就的，乃是基督藉着在十字架上，祂所成就的和平。當我們需要經歷這個一的時候，就需要經歷十字架。所以我就越來越摸着，不能彀憑着我自己與人之間天然的關係，有那靈的一。乃是要經歷基督與祂的十字架，纔能彀與我的同伴有一。所以越留在十字架上，就越有那靈的一。讚美主，我們都要留在十字架上，經歷這和平的聯索，竭力保守那靈的一。
《第二期 李秉謙弟兄》
]]>今日主成了那靈，豐富又實際 那靈是聖經中最大的真理，何等的憐憫，主使我可以在訓練中心接受高峰真理的開啟與傳輸。已過一週和姊妹們在寢室裏、在餐桌上，以及同我的活力伴，每節下課都禱讀主的話。讚美主，祂今天是那靈，祂的話對我是實際的，使我經歷從消極轉積極。藉着那靈課程的開啟，這週外出開展時，遇到一位在真耶穌教會聚會的姊妹，當我跟她傳講今天主耶穌已經成了賜生命的靈時，她的眼睛閃閃發光。我對她說，這靈對我們來說不是給我們外面的能力，或給我們醫治的神奇功效，也不只是讓我們會說方言，如今這位三一神是那靈，在我們的靈裏，祂要擴展到我們的魂裏，至終使我們身體改變形狀。傳講完，她當下沒有說甚麼，但她就把我的人生的奧祕帶回去，並且留下她的聯絡方式。週日跟一位在其他團體聚會的姊妹家聚會時，講到畢士大的池子，她問說，『你們都有經歷過這神奇的醫治麼？』我跟她說，『這個故事不是要告訴我們那靈神奇的功用。我們今天能彀來到主那裏，呼求主名，禱讀主的話，享受主、經歷祂，是因為如今主是那靈。』讚美主是那靈，何等的豐富又實際。
《第二期 劉珈泓姊妹》
]]>轉向主使我在一切事上學得祕訣 已過一週操練藉着禱讀主話，我從消極轉向積極。在與開展隊隊長事奉交通完之後，隊長提及在探親假期間，有一場愛筵，當天下午有福音行動，希望學員能彀來配搭。因為我住在北部，就答應隊長的邀約。後來發現，我必須在探親假期間輪值招待服事，加上有許多的作業須要完成，我幾乎沒有自己的時間，這個時候裏面就覺得非常下沉，也落在自己的感覺裏。這時，寢室裏的弟兄們題醒我：『要藉着這個機會再轉向主。』於是，當我禱讀腓立比書四章十二節，就看見保羅在一切事上都學得祕訣，雖處在各樣艱難的環境裏，仍然是積極的。藉着禱讀，我就不落在自己的感覺裏，不會因為時間少了一點而消極，能彀像保羅一樣，在一切事上學得祕訣。
《第二期 潘仰光弟兄》
]]>取用主確定的話，憑信往前 腓立比書四章七節：『神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏保衛你們的心懷意念。』已過在禱讀時，我不太能理解甚麼是『神那超越人所能理解的平安』。在禱告中，主給我看見一幅圖畫，就是馬太福音八章，主管理風和海的故事。這裏說到，海裏起了大風暴，但是耶穌卻睡着。耶穌真的是活出『超越人所能理解的平安』。我們常常像門徒一樣，說，『主阿，救我們，我們喪命啦！』（25。）但是後面主就對他們說，『小信的人哪，你們為甚麼膽怯？』（26上。）前面主已經吩咐門徒要到對岸去，他們也領受主吩咐的話，但卻因外面的環境就開始擔心、害怕。註解說，『他們若信這話，他們就不會這樣禱告。他們對主的話領會得不彀，因此他們的信心小。』最近在尋求是否參加第二年訓練及未來的規劃時，主給我一句話：『小信的人哪。』或許我的的確確已經走在神所要我走的這條路上，卻常因看見外面的為難、環境，就開始小信，並問主說，『這真的是你要我走的路麼？』在跟隨主的路上，真是需要學習取用主確定的話，使我們有信心往前。
《第二期 陳德安弟兄》
]]>在環境中經歷主是平安的神 這一週很享受基督作我的平安祭。約翰福音二十章十九節：『耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。』在禱讀經節時，我非常寶貝，如今主不是站在我們當中，乃是住在我們的裏面，平安的神就在我們的裏面。 已過回家與父母交通渴慕參加第二年訓練時，講完第一句話，就遭遇馬太福音十六章所說意見的攔阻。或許我沒辦法像主對彼得說，『撒但，退我後面去罷！』（23。）但我願意讓基督的平安在我裏面作仲裁。照着我以往的個性，我會用條理分析、據理力爭，這次因着顧到裏面的感覺，就沒有說太多的話。在禱告時，我覺得須要一無罣慮，就將這件事再禱告給神。主讓我看見自己是一個奉獻給主的人，所以我不應該看環境是順境或逆境，神在我裏面是平安的神，祂作了我的平安，不管環境如何，祂總是會用環境來完成祂的定旨。讚美神是平安的神，不只要在我裏面作平安，我也要為父母禱告，讓主將這平安也放在他們的裏面。
《第二期 張家銘弟兄》
]]>當叫眾人知道我們的基督 腓立比書四章五節說，『當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。』謙讓宜人就是所有人性美德的總和，就是基督自己。這句話也可以改成，『當叫眾人知道你們的基督。』我很寶貝下一句話馬上就接着說，『主是近的。』我們與人的相處如果沒有活出謙讓宜人，反而讓人覺得主不是近的、主消失了，我們就對主有虧欠。 我有個習慣，就是當我要認真作自己的事情時，非常不喜歡被人打岔，甚至會想把人拒絕於千里之外。這次回家時，好不容易有時間與家人相處，但是當我的家人想要和我有些交通時，我卻因着在作自己的事，想要拒絕與他們交通。那時，我就受主題醒：『在家人眼中，我裏面的主到底是不是近的，還是我仍是照着我自己在生活？』於是我就放下自己，和父母有甜美喜樂的交通。我們不只須要活出謙讓宜人的生活，更是要叫眾人知道，我們所過的就是活基督、顯大基督的生活。
《第二期 許如星姊妹》
]]>禱讀主話，轉向積極 想和大家分享這週操練藉着禱讀經節，從消極轉向積極的經歷。在樓長服事結束後，我終於可以重拾招待和飯食的服事。然而，當我看到輪值表上排到我要值週四的第一班招待時，我非常不能接受，因為我已經接連四、五次在運動時間值第一班招待，這對喜歡跑步的我來說，真是非常殘忍。所以，我就開始找周圍的人抱怨，甚至也找行政組的姊妹們申訴。但是當我週四早上在值招待時，禱讀到當天晨興的經節：『當叫眾人知道你們的謙讓宜人，主是近的。』（弗四5。）越禱讀我就越蒙光照，這個謙讓宜人就是基督自己，惟有祂自己能過謙讓宜人的生活。我也要操練經歷基督謙讓宜人的美德，這就包括不嚴格要求自己合法的權利。藉着禱讀，我裏面的不順服也漸漸除去了，反被基督自己來頂替，使我能笑着目送大家出去跑步。並且，越禱讀越享受『主是近的』，就在我的裏面，也時刻與我同在。在招待服事的過程中，無論是掃地或是澆花，都能彀享受我主與我。
《第二期 鍾可宣姊妹》
]]>用靈牧養人 提多書三章五節：『祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照着祂的憐憫，藉着重生的洗滌，和聖靈的更新。』我非常摸着並不是本於我們的義行，乃是藉着祂的憐憫，並且祂用重生來洗滌我們、也用聖靈來更新我們。在主日早晨五點半時，我與母親要開車去參加主日聚會。在路程中，我很想開口教導她屬靈各方面應有的規矩。然而，主就讓我想起這處經節，不是本於我的義行，能彀叫她長大。接着，我又想起現在是晨興的時間，我就開始禱讀今天主日聚會要申言的經節，也請媽媽把她的申言稿拿出來禱讀。過程中我就摸着，藉着重生的洗滌和聖靈的更新，母親裏面的生命真的有長進，當天她在聚會中申言也非常用靈。如果我在路程中開口教訓她，恐怕她聚會時靈就下沉了。在這事上蒙主光照並受題醒，我牧養人必須要用靈，而不該用教訓。
《第二期 張芳菲姊妹》
]]>珍賞配搭，帶進建造 我要分享『珍賞配搭，帶進建造』的蒙恩。已過跟活力伴交通禱告時，讀到信息〈配搭的意義〉。我很摸着裏面說到的兩點：第一，配搭就是每一個人的那一分都在這裏，而又是配在一起的；第二，各召會的長老從來沒有單數的，都是多數、彼此作配搭的，這說出配搭的需要。我很摸着，配搭的原則是，你的一分在裏頭，我的一分也在裏頭，眾人的分都在裏頭。這個點很題醒我，因為有一次開展時，同伴問我：『弟兄，我該怎樣與你配搭？』當下我也不知道怎麼回答。我就開始向主尋求該怎樣與弟兄配搭，也不斷的與配搭交通、禱告。在已過這週的開展中，和弟兄姊妹外出傳福音時，赫然發現我這小隊只剩下我一位弟兄，其他都是姊妹，使我感到挫折。那天，我感覺少了同伴的配搭，就好像缺了另一半一樣。隔天，再跟配搭一起傳福音，就很和諧，這說出我們都需要配搭。配搭就是在我缺的部分，他會補足。這樣的看見，也使我樂意請教同伴，該怎樣纔能把福音傳給人，供應到人裏面。感謝主把配搭加給我們，叫我們配在一起，有學習、有建造。
《第一期 高浚勝弟兄》
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