神能照着運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的

在五週開展的最後一天,我非常享受以弗所書三章20節,『然而神能照着運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的』在開展中,我領悟到我們需要作一個敢求敢想的人。每次外出開展的禱告,我們都是將自己交出來的人,當眾人的禱告越疊越高時,我們在禱告中所求的便超過我們所想的。在第一週,我們就跟主要一個完整的家,可以在當地作柱子。可惜到了第五週,這樣的家仍未顯明。我們對這樣的結果過不去。在最後一天,藉着禱告,我們開始家訪我們所接觸過的福音朋友。無論敞開與否我們都去看望他們。
在回訪的過程中,我們去到一位曾不讀不回我信息,甚至被我刪掉聯繫方式的男界福音朋友的家裏。當天,他居然在家,他不僅答應我們的邀約,還帶着他的太太一同來參加聚會。看見他們夫婦與會,我們非常感動。之後她太太透露,原來他們也是基督徒,而且找教會許久,已經五、六年沒有聚會了。五月二號的主日聚會,是他們多年來參加的第一個基督徒聚集。我們實在見證神能照着運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的!

《第四期 黄姊妹》

堅定心志,忠信牧養神的羣羊

很寶貝在五週開展期間,主把牧養人的負擔放在我的裏面。約10:10-11,『賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。我是好牧人,好牧人為羊捨命。』主實在是不斷的向我說話,我看見祂在全地的需要是何等的大。無論在何處,我們都需要有一個牧養的靈。
在牧養人的事上,我們可能有很多理由說,『因為我工作比較忙,無法牧養人。』可是在這處經節我看見一件很重要的事,就是主是好牧人,祂曾是特地繞道而行,為要找着撒瑪利亞婦人。我們是否有主那牧養尋找的靈呢? 藉着看見主牧養的榜樣,我跟我家人說,以後不論我的家庭生活如何,我都要過一個牧養人的生活。我不能只作一個邀人來福音聚會的人,我還要作一個送會到家的人。我所需要的乃是當人有需要時就去餧養他。求主得着我們,願我們此生都過一個牧養人的生活,願我們我的家也是一個牧養之家。

《第四期 胡弟兄》

享受與主的調和,用永遠的眼光看祂的召會

在五週開展中,我非常寶貝神人調和的生活。在開展地第一次的分區主日聚會後,因着看見當地召會的光景,裏頭非常過不去,甚至失去活力。但是當我主交通時,主就用民數記二十三章21節向我說話,『祂未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有禍患。』我很寶貝主的眼光是永遠的,在祂眼中祂的召會是美麗的。藉着這樣的看見,主帶領我從自己的光景轉向祂,並再更新奉獻自己。我向主禱告:『主,你在各地的召會都是有需要的,我無需看召會輭弱的光景,只需用你永遠的眼光看召會。』
主也題醒我需要作一個有活力的人。我活力的來源就是每早晨享受與主的交通,使我一天之中滿有神話的供應,能彀在與聖徒的交通中供應他們。在將來的服事中,當我們遇到許多輭弱下沉的光景時,我們可以向下扎根,就是扎根在主的話裏,以致向上結果。

《第四期 陳姊妹》

我們心需要受到保守,向主清潔

箴言四章二十三節說,『你要切切保守你心,因為生命的果效發之於心。』這裏的生命指我們日常生活的行動,我們如何行事為人在於我們的心,向甚麼敞開或關閉也在於我們的心。卽便我們有生命的交通、生命的感覺,也有裏面生命的律,還有三一神的膏油塗抹,但我們若不與神合作,這膏油塗抹就無法在我們裏面自由的運行。
當一件事來臨時,我的第一個感覺總是『主阿,我不要轉向你。』這樣我的心就向主關閉,不論我如何竭力的操練靈,也沒有辦法摸着主。
補充本詩歌三百四十七首的副歌說到:『哦主,我已奉獻給你,哦主,我已獻給你,我只怕心偏於邪,失去純一清潔,願我的心能更愛你,你外我無祂喜悅。』我們都是奉獻的人,但在訓練中,我們需要保守我們的心一直向着祂並愛祂。

《第二期 巴姊妹》

在愛裏行事為人,持守對基督的享受,凡事長到祂裏面

上一次的美地展,在我憑着記憶操練分享以弗所的綱目時,教師交通到,當我們在操練的過程中,是否專注在基督這個活的人位上,抑或只有頭腦清楚卻失去對基督的享受。以弗所召會對主而言是個可羨慕的召會,有很多蒙主稱許的行為。就在保羅主後六十四年到主後九十年,約翰寫啟示錄的時候,將近三十年都存在的召會。以弗所召會是代表第一階段初期末了的召會。然而他受主責備是因他離棄了對主起初的愛。我也因此深受題醒,在這個操練的過程中是否也偏離了對主的愛,特別是當我回去讀以弗所書的時候,看到保羅在書信裏提到六次『在愛裏』。我就受題醒,我們需要先被主的愛來摸過,好叫我們能有基督的愛,並且是以這個愛來愛祂,並且也是在愛裏行事為人。卽使我們作看似蒙神悅納的行為,也惟有在愛裏纔能持守着真實,就是持守着基督自己,使我們在一切的事上長到祂,就是元首基督裏面。

《第一期 劉姊妹》

經歷基督作從神給我們的智慧

這週在預備申言上經歷了基督作我的智慧。我對真理還不夠認識,所以在預備時很不容易。我就藉著操練禱告和禱讀綱目,來進入信息,一開始時沒辦法清楚的理解,但越禱讀我裏面就越喜樂;即使仍有不懂,卻不再有已過的焦慮和厭惡感,這是主在我裏面變化的結果。我就經歷《職事文摘》中提到基督成為從神給我們的智慧,『不是說基督叫我聰明起來…我們這個人還是不行的。』因著讓主來作我的智慧,這次我在預備申言的事上很喜樂,也開始寶貝綱目,並且對晨興聖言的話更有胃口了。

《第二期 陳昱吟姊妹》

藉著召會彰顯神萬般的智慧

羅馬書的主題是『神的福音─將罪人作成神的兒子,構成基督的身體,顯為在地方上的召會』。墮落罪人怎能作成神的兒子?又如何能彀被建造成為基督的身體,甚至顯為地方上的召會?在此顯出神的智慧,在人這是不能的,神卻有祂的方法。神的方法就是分賜,神將祂自己,就是基督那追測不盡的豐富,分賜到祂所揀選的人裏面;當我們有分並享受這些豐富的時候,祂就把我們構成召會。以弗所書二章十節說:『我們原是神的傑作。』傑作原文意,寫成的詩章。我們是神的詩章,我們能表達這位創作者,這位製作者的智慧以及設計。召會不只是神最偉大的發明,召會更是羞辱撒但的憑藉。以弗所書三章十節說到『為要藉着召會,使諸天界裏執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧,』阿利路亞!已過的開展我們站在會所的十字路口,撒但就被震動了,我跟我的同伴靈裡癲狂到一個地步,來到人的面前,連打招呼都忘了!人的心就被震動了,阿利路亞!我們作為召會乃是神彰顯其萬般智慧的憑藉!

《第二期 邱一剛弟兄》

成為基督的信、基督的俘虜

使徒保羅在哥林多後書裏啓示出一個活在靈裡之人的的各方面。其中兩面,乃是成為基督的俘虜和基督的信。我們若要活在至聖所裏,就是活在靈裏,首先我們必須被基督俘擄。林後二章十四節提到:『感謝神,祂常在基督裏,在凱旋的行列中率領我們。』在凱旋行列中的俘虜,是為了展示基督的得勝,而被基督俘擄的意思,就是被基督擊敗並征服。
『一個在靈裏之人的自傳』一書中說到,我們若是按著自己的想法、願望行事為人,即使是在追求屬靈的事物上,就仍是基督的敵人。今天召會需要的不是屬靈大漢,而是許多小小的俘虜,在事奉主的事上,我們不是尋求能力、恩賜、知識或教訓,而是願意被基督征服、擊敗並俘擄!林後三章三節說:『你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的。』當我們的心思、情感、意志都被基督征服並擄獲的時候,那靈就能在我們裏面自由的書寫,使人能彀從我們看見基督。我們就成了基督活的信,使祂在我們身上得著彰顯。
這樣的看見使我向主有一個禱告:「主阿,擊敗我,使我的心思、情感、意志都被你征服並擄獲,使你能夠將你自己活的、真實的並實際的寫到我裡面,使我能成為一個有職事的執事,以建造基督的身體!」

《第二期 楊沛雨姊妹》

那靈與十字架

主耶穌經過了成為肉體、為人生活、釘十字架、復活並升天,並成為賜生命的靈住在我們的裏面,十字架上這包羅萬有的死也了結一切消極的事物。基督徒的生活就是走十字架道路的生活,需要不斷經歷基督的十字架,而經歷釘十字架的路就是否認己,不憑我們天然的生命而活。我們出去傳福音接觸人,就是過一個否認己的生活。我們天然的個性可能不喜歡被人拒絕,但藉着心轉向主,否認己,經歷基督的十字架,我們就能得着更多生命之靈的分賜,並帶進生命之靈的洋溢。已過我在傳福音時,經歷了軟弱和環境,但與聖徒們一起釋放靈禱告和唱詩歌後,再到街道上接觸人,我就經歷與基督同釘十字架,得着復活生命並靈裏的喜樂,全人就被喜樂充滿,從死亡的光景中出來,享受耶穌基督之靈的全備供應,應付我一切的需要。我們會有難處,有環境,有軟弱,所以需要更竭力的傳福音。藉著在傳福音前釋放靈的禱告,我們就能經歷舊人與基督同釘十字架,殺死我們裏面一切消極的事物,並且那靈就能更多從我們身上洋溢。

《第一期 陳宜楓姊妹》

操練否認己而帶進主的祝福

分享在小事上操練否認己,而帶進主在另一件事上的祝福的經歷。已過美地展中教師所加強的負擔,我都會在要來的一週操練實行,以得着主觀的經歷。在這週的開展中,台中開展隊的目標是一人要帶一人得救,因此中興大學開展隊每週需要帶八位福音朋友得救。在弟兄姊妹們同心合意的開展中,主日晚上前主已加給了我們七個果子。主日晚上的福音聚會中,我被安排作見證,但臨時又需要配搭介紹新人和領詩。聚會結束後又接着讀經排,身體已經非常疲憊,回到寢室豫備要去盥洗休息時,看着同伴們為着只差一位達到目標而拼出去開展,令我裏面非常的掙扎。然而想到教師說到我們要在每件事上否認己,我就操練在這件事上否認己,穿上衣服出去開展。最後我沒有傳到福音,因為當我一踏出去的時候,就看到姊妹們來訊說第八位福音朋友要得救了,需要有弟兄回去扶持!外面看來是巧合,但我裡面知道是主!祂使我在每一件小事上更多的來主觀經歷祂。願主得着我們的第四期,能彀對主有更多主觀的經歷。

《第四期 洪弟兄》