Author: ftttcenter

望斷以及於耶穌，接受信心的灌注 希伯來書十二章二節說，『望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者。』當我們仰望耶穌，這位信心的創始者，就把祂自己作爲信的成分灌輸到我們裏面，作我們的信心。在向罪人傳福音之前，必須先從主那裏得着一些出於主的東西。在傳講時，那出於主的東西就會像電一樣，射入那些聽的人裏面。他們也許不同意此說法，但在他們深處，會對這話產生信心。因爲有一種成分已經灌輸到他們裏面，他們就能相信主。因此，正確的職事，完全在於被神自己充滿、灌輸。首先，我們被神聖的元素充滿；然後，在盡職時，我們很有吸引力的把這神聖的元素放射到別人裏面。 在線上開展中，面對手上一千多個名單，我感到無力。我沒有信心和他們說話，因為不知道人會有什麼反應。但在每次開展前的禱告，我仍向主敞開，『主阿，你來作到我裏面。』當我在向人說話時，就會有一種東西，灌輸到他們裏面。無論他們反應如何，人已經得着了這元素，這是不能否認的。 當我知道結訓後要在全時間開展專項服事，就十分忐忑，因為不知道自己是否彀得上這項服事。但我知道主要在我裏面加強我，不是我要向人說甚麼，乃是神要在我裏面向人說話！祂自己要作人的信，叫人不是看所能見的，而是要看見所不見的，使人信入祂自己。

《第四期 周姊妹》

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經歷基督乃是我們奔跑的賽程 希伯來書十二章一節說，『…我們旣有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程。』基督徒的一生就是一個賽程；每一個得救的基督徒都必須奔跑這賽程，好贏得獎賞。主在約翰十四章六節說，『我就是道路。』賽程是道路、行程。因此，基督是道路，所以祂就是賽程，我們所奔跑的賽程就是基督。我們必須逃離一切事物，而進入至聖所，就是我們的先鋒耶穌基督所進入的幔內。這也是奔跑賽程的意思。 已過在開展上感到些許的壓力，努力的想與人建立家聚會，或是作出成果。但這段話題醒我，並不是要憑着我的定義或忍耐，我所奔跑的賽程就是主自己。因此我就停下自己，讓主修直我心中的途徑，奉獻要先享受主，在祂的愛裏，來牧養並接觸人，就使我享受每個家聚會，以及與聖徒的禱告，在雲彩中尋得基督。

《第四期 林姊妹》

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經歷基督乃是我們奔跑的賽程 希伯來書十二章一節說，『…我們旣有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程。』基督徒的一生就是一個賽程；每一個得救的基督徒都必須奔跑這賽程，好贏得獎賞。主在約翰十四章六節說，『我就是道路。』賽程是道路、行程。因此，基督是道路，所以祂就是賽程，我們所奔跑的賽程就是基督。我們必須逃離一切事物，而進入至聖所，就是我們的先鋒耶穌基督所進入的幔內。這也是奔跑賽程的意思。 已過在開展上感到些許的壓力，努力的想與人建立家聚會，或是作出成果。但這段話題醒我，並不是要憑着我的定義或忍耐，我所奔跑的賽程就是主自己。因此我就停下自己，讓主修直我心中的途徑，奉獻要先享受主，在祂的愛裏，來牧養並接觸人，就使我享受每個家聚會，以及與聖徒的禱告，在雲彩中尋得基督。

《第四期 林姊妹》

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藉運用我們的靈，望斷以及於耶穌 在《李常受文集一九七五年至一九七六年第三冊》提到：『雖然我們也許知道望斷以及於耶穌的重要，但可能不知道如何望斷以及於祂，也不知道該用我們這人的那一部分望斷以及於祂。我們需要領悟，望斷以及於耶穌的鑰匙，乃是希伯來書四章十二節所題之人的靈。我們也該看見，我們所望斷以及於的這位主，乃是賜生命的靈。』所以我們可以運用我們的靈來接觸主耶穌這賜生命的靈，讓祂將自己這信的成分傳輸到我們裏面。 那靈作為神聖的『電』，已經安置在我們靈裏。我們要接受這神聖之電的輸供，我們要讓電持續的傳輸，就需要打開我們靈的『開關』。在家中禱告時，常受家中的環境所打岔，叫我落入心思裏。每當我遇到這樣情形，就想起李弟兄的交通，我就向主說，『哦，主耶穌，讚美你！』感謝主，我裏面的開關就被打開了！我就能在我的深處享受祂向我傳輸信心，使我脫離自己的心思，望斷一切打岔我禱告的人事物！

《第三期 艾弟兄》

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藉呼求主名成就神旨，終極完成於新耶路撒冷 很珍賞在新耶路撒冷的課程中，教師以一項操練貫穿六堂課，就是呼求主名！新耶路撒冷是藉着調和產生的，調和的路就是呼求主名。新耶路撒冷也是藉着喝生命的水，產生建造的三種寶貴材料，喝的路也是呼求主名。此外，新耶路撒冷更是藉着天然生命殺死，神聖生命頂替，從舊造產生的新造，死而復活的路也是藉着呼求主名！新耶路撒冷是終極的書拉密女，要受主吸引而親吻主，也是藉着對主說：『主耶穌，我愛你！』新耶路撒冷是神恩典的展示，我們如何不間斷地享受恩典呢？就是藉着二十四小時不斷的呼求主名。 最後，新耶路撒冷被啟示為永遠的伯特利，石頭要被立為柱子並澆上油，成為神的家，而我們如何領受膏油塗抹呢？也是藉着呼求主名。阿利路亞！教師的交通使我更加珍賞並寶貝呼求主名的實行，我也操練平時在生活中呼求主名，不小看這項實行，因為藉着呼求主名，要成就神的旨意，終極完成新耶路撒冷。

《第三期 魏姊妹》

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與主親嘴而恢復對祂的愛 已過在新耶路撒冷的課堂中，受教師的幫助。教師問我們，當看到新耶路撒冷時，是否會想到她是個女子呢？在雅歌七章十二節說，『我們清晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裏要將我的愛情給你。』書拉密女乃是在眾召會裏，將她的愛情獻給她的良人。因着她與良人親密到一個地步，成為良人的複本而與祂同工。書拉密女如何能成為良人的複本，成為良人的永世對耦呢？這裏說的愛情並非在於果子或風茄，而是指吻的經歷，她乃是藉着吻的經歷成為新耶路撒冷。 我們是否與主有這樣親密的經歷呢？在聽完之後，我就把這些話帶到每一次神人生活的禱告裏。在禱告中蒙光照，我失去對主起初的愛。因此我問主該如何回到起初的愛，『主阿。我愛你。』對我已然成一種習慣的禱告。感謝主，祂教我一個禱告，就是：『主阿！我喜歡你！』這樣的禱告似乎叫人有點害羞，但奇妙的是，當在生活中順從這樣操練，我就摸着主了。感謝主，再將我的愛情獻給主。這個操練不僅恢復我向着主的火熱，也成為我線上的訓練的拯救。

《第三期 楊弟兄》

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學習不看自己，作代禱的人 創世記二十章記載，亞伯拉罕隱藏的輭弱和羞慚的代禱，與在十八章他榮耀的代禱有個對比。亞伯拉罕遷離時，離開神的同在和與神交通的正確立場，就又落在肉體裏，重複他先前的失敗。十七節說亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。這裏是說亞伯拉罕必須為亞比米勒的需要代求，而不顧他自己的失敗，以及他的妻子撒拉不能生育的事實。說出我們為別人代求，不在於我們的光景，乃在於我們是誰。 上週經歷自己覺得是訓練以來最失敗並輭弱的一週，但當我轉向主，並看見身旁同伴的情形時，我就學習像亞伯拉罕一樣，為人代禱。很寶貝，不論我們的光景如何，在神眼中，我們仍是祂的申言者，祂的新造，是基督身體的肢體。很喜樂，在我光景下沉時，同伴們依然關心我，與我交通並代禱，看見自己是個被代禱的人，也願學習不看自己的情形，作一個代禱的人，能完成神在我們身上所要作的。

《第四期 陳姊妹》

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被聖靈充滿是喜樂的祕訣 使徒行傳十三章五十二節，『門徒就被喜樂和聖靈充滿。』被聖靈充滿的結果，就是在我們裏面有喜樂。不論外面環境如何變動，裏面仍是平靜穩妥，能享受主的同在。在一天晨興時，摸着我們是一班有資格享受並接受祂的門徒，我就將當天的專項服事奉獻給主，操練被那靈充滿，取用主是我的喜樂，因着當天時時抓住這句經節作我的力量，就經歷裏面常常被聖靈充滿。原本因為覺得服事忙碌，不曉得如何有力量和時間再去聯絡牧養的對象，但當我轉回靈中，再次禱讀這句經節，聖靈就在裏面充滿，並使我自然湧流出喜樂，我便抓住時間聯絡牧養對象，將這喜樂也傳輸到他們裏面。 感謝主，不僅使我經歷主成為我真實的喜樂，也蒙光照，不是只在當天被喜樂和聖靈充滿，在每一個『今天』我也需要被充滿。不只有以前的經歷，『今天』還要再抓住這個事實，被喜樂的靈充滿且洋溢！

《第四期 陳姊妹》

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憑信心之靈質實屬靈產業 希伯來書十一章一節說到信心的定義，『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。』信心將所望之事質成現實，顯為實在。所有神的事實，都是真實的，整本新約是神給我們的遺贈，我們需要運用信心把這些事實質實出來。從哥林多後書四章十三節也說，『並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話。』信心不是在我們的心思裏，乃是在調和的靈裏，我們需要從猶疑的心思中出來，竭力進入信心的靈中，支取基督所成就的事實。 在周末的線上福音聚會中，邀約到一位接觸許久的福音朋友，在我天然的觀念裏，覺得他要得救並不容易。在陪談過程中，我向主禱告，主題醒我需要從心思中出來，運用信心的靈說話。我和同伴就帶着他禱告，幫助他轉向靈並碰着神，福音朋友就相信並受浸得救！我們都能運用信心的靈支取神，相信神所成就的事實，並且帶領人運用信心的靈，接受神的救恩。

《第四期 毛弟兄》

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經歷神是，隨主往前 希伯來書十一章六節說，『人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神。』信的意思就是信神是，我們不是。在出埃及三章神對摩西說，祂的名字是：『我是那我是』。祂是那獨一的一位，在整個宇宙中，別的一切都不是，惟有祂是，因為祂是真實的。 已過在牧養人來參加訓練時，看見人因着各種情形而離開了訓練，在我裏面就產生對牧養的疑惑，不知道該如何往前。但在禱告中，我看見惟有主是，我甚麼也不是。主題醒我，當我一直落在過去的感覺裏時，就中了仇敵的詭計。因此，我向主宣告，『主，你是我的新起頭，在牧養的事上，你是我的經歷。雖然我會失敗，但讚美你永不失敗！你在人身上總是得勝的。我不知道如何牧養人，但讚美你是好牧人。』在這樣的禱告裏，主再次將牧養的負擔放在我裏面，看見我所在的會所有這麼多的青年在職聖徒，必定有人渴慕受訓練，並且需要受訓練。讚美主！當我看見我不是，惟有主纔是，我裏面真是喜樂，願意繼續隨主前行，一同牧養主所託付的羊羣。

《第四期 巴姊妹》

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