學習不看自己，作代禱的人 創世記二十章記載，亞伯拉罕隱藏的輭弱和羞慚的代禱，與在十八章他榮耀的代禱有個對比。亞伯拉罕遷離時，離開神的同在和與神交通的正確立場，就又落在肉體裏，重複他先前的失敗。十七節說亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。這裏是說亞伯拉罕必須為亞比米勒的需要代求，而不顧他自己的失敗，以及他的妻子撒拉不能生育的事實。說出我們為別人代求，不在於我們的光景，乃在於我們是誰。 上週經歷自己覺得是訓練以來最失敗並輭弱的一週，但當我轉向主，並看見身旁同伴的情形時，我就學習像亞伯拉罕一樣，為人代禱。很寶貝，不論我們的光景如何，在神眼中，我們仍是祂的申言者，祂的新造，是基督身體的肢體。很喜樂，在我光景下沉時，同伴們依然關心我，與我交通並代禱，看見自己是個被代禱的人，也願學習不看自己的情形，作一個代禱的人，能完成神在我們身上所要作的。
《第四期 陳姊妹》
]]>被聖靈充滿是喜樂的祕訣 使徒行傳十三章五十二節，『門徒就被喜樂和聖靈充滿。』被聖靈充滿的結果，就是在我們裏面有喜樂。不論外面環境如何變動，裏面仍是平靜穩妥，能享受主的同在。在一天晨興時，摸着我們是一班有資格享受並接受祂的門徒，我就將當天的專項服事奉獻給主，操練被那靈充滿，取用主是我的喜樂，因着當天時時抓住這句經節作我的力量，就經歷裏面常常被聖靈充滿。原本因為覺得服事忙碌，不曉得如何有力量和時間再去聯絡牧養的對象，但當我轉回靈中，再次禱讀這句經節，聖靈就在裏面充滿，並使我自然湧流出喜樂，我便抓住時間聯絡牧養對象，將這喜樂也傳輸到他們裏面。 感謝主，不僅使我經歷主成為我真實的喜樂，也蒙光照，不是只在當天被喜樂和聖靈充滿，在每一個『今天』我也需要被充滿。不只有以前的經歷，『今天』還要再抓住這個事實，被喜樂的靈充滿且洋溢！
《第四期 陳姊妹》
]]>憑信心之靈質實屬靈產業 希伯來書十一章一節說到信心的定義，『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。』信心將所望之事質成現實，顯為實在。所有神的事實，都是真實的，整本新約是神給我們的遺贈，我們需要運用信心把這些事實質實出來。從哥林多後書四章十三節也說，『並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話。』信心不是在我們的心思裏，乃是在調和的靈裏，我們需要從猶疑的心思中出來，竭力進入信心的靈中，支取基督所成就的事實。 在周末的線上福音聚會中，邀約到一位接觸許久的福音朋友，在我天然的觀念裏，覺得他要得救並不容易。在陪談過程中，我向主禱告，主題醒我需要從心思中出來，運用信心的靈說話。我和同伴就帶着他禱告，幫助他轉向靈並碰着神，福音朋友就相信並受浸得救！我們都能運用信心的靈支取神，相信神所成就的事實，並且帶領人運用信心的靈，接受神的救恩。
《第四期 毛弟兄》
]]>經歷神是，隨主往前 希伯來書十一章六節說，『人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神。』信的意思就是信神是，我們不是。在出埃及三章神對摩西說，祂的名字是：『我是那我是』。祂是那獨一的一位，在整個宇宙中，別的一切都不是，惟有祂是，因為祂是真實的。 已過在牧養人來參加訓練時，看見人因着各種情形而離開了訓練，在我裏面就產生對牧養的疑惑，不知道該如何往前。但在禱告中，我看見惟有主是，我甚麼也不是。主題醒我，當我一直落在過去的感覺裏時，就中了仇敵的詭計。因此，我向主宣告，『主，你是我的新起頭，在牧養的事上，你是我的經歷。雖然我會失敗，但讚美你永不失敗！你在人身上總是得勝的。我不知道如何牧養人，但讚美你是好牧人。』在這樣的禱告裏，主再次將牧養的負擔放在我裏面，看見我所在的會所有這麼多的青年在職聖徒，必定有人渴慕受訓練，並且需要受訓練。讚美主！當我看見我不是，惟有主纔是，我裏面真是喜樂，願意繼續隨主前行，一同牧養主所託付的羊羣。
《第四期 巴姊妹》
]]>作國度的子民，憑隱藏的生命而活 馬太福音第六章是論到國度憲法的頒佈，其中說到關於國度子民的義行，這與賞賜有關。但若從內在意義的觀點來看，雖然主是說到賞賜，但這裏卻不是重在得賞賜，乃在於生命的長大。真正阻撓我們生命長大的，乃是得了賞賜背後的己，因爲己喜歡在人面前行義。當我們在聚會中盡功用時，這有一個危機，就是要顯揚自己，在人面前行事。因此，我們都需要一些生命中隱密的長大，和對基督隱密的經歷，因為這樣的經歷殺死我們的己和我們的肉體。 我們畢業後就會回到召會中服事，可能在功用上會被提拔，甚至會有一些屬天或屬地的賞賜。但盼望我們都能留意，這些外面的服事，究竟是幫助我們在生命上有長進，還是扼殺我們生命的長大。我們所要的，不在於得多少賞賜或盡多少功用，乃在於我們在隱密處，活在神面前有多少，願主得着我們，在未來的服事中，都有真實生命的長大！
《第四期 鄭姊妹》
]]>操練在信心裏，不憑感覺行事 在林後五7，保羅說我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。他也在禱告中記念帖撒羅尼迦信徒『信心的工作』（帖前一3），這說出我們基督徒工作的性質應當是本於信心，而不是本於人的知識、才能或能力。因此，當我們為主作工時，必須學習在信心裏，而不憑着我們的感覺來作任何事。 在探親假期間，原本定意只要回訪一遍已過所接觸的名單，但在禱告中主給我感覺，需要趁着放假關心身邊不穩定聚會的同伴和小羊。因有一陣子沒有跟她們聯絡，不知該如何接觸，我就操練先把這些名單帶到主面前，向主禱告：『主，我不知道如何開始，我一無所是，只信靠你，求你賜我一、兩句當說的話。』 我就順着裏面的引導，關心並將所享受的話供應給她們。感謝主，藉此邀約到一位同伴晚禱，並且她也答應前來參加呼召聚會。當我學習放下自己的感覺，信靠神，在信心裏回訪和關心人時，就經歷神的能力，超過我的所求所想！
《第三期 汪姊妹》
]]>行事為人憑着信心，不憑眼見 來十一1，『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。』保羅囑咐那些在退縮危機中的希伯來信徒，生活、行事、前進，都要本於信。神所應許永遠的產業和大賞賜，都是所望之事和未見之事，而信就是所望之事的質實，凡盼望之事，都是未見之事。我們是有盼望的人，生活的目標就不該放在所見的，乃該放在所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。 這次探親假，很臨時的問了兩位小羊和兩位福音朋友是否有時間家聚會。因着時間倉促，並沒有抱太大的期望能彀成功約到人。但主就在這時候對我說，『我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見！』原本都很難約的小羊們，在短時間內都約到了！在家聚會的過程中，我也與她們分享五週開展的喜樂。這幾位平常沒那麼敞開的福音朋友，也對開展的過程很感興趣，藉這樣的機會就將我的生活分享給她們。 讚美主，藉着將信不斷地注入到我裏面，叫我的生活滿了信，使我行事為人能憑着信心，不憑眼見！
《第三期 王姊妹》
]]>享受恩典，彼此供應 約翰福音一章十六至十七節，『從祂的豐滿裏我們都領受了，而且恩上加恩…恩典和實際都是從耶穌基督來的。』耶穌基督是從天來的，天是如何聯結於地，關鍵就在於我們靈中的寶座。希伯來書四章十六節，『…只管坦然無懼來到施恩的寶座前，…』這個寶座也繙成施恩座，由至聖所裏的遮罪蓋所豫表，所以我們可以坦然無懼的來到施恩的寶座。但這寶座卻被亞瑪力人所豫表的肉體所阻擋，在這樣消極的光景裏，神的恩典還是繼續作工。這可由挪亞的事例作代表，在那墮落的世代裏，挪亞在神面前得着恩典。 在五週開展裏，因着服事的需要，落到內顧自己的光景中，甚至一直不能從其中出來。然而，雖然我無法立卽的轉向恩典，主卻藉着外面的服事以及同伴的交通，讓我能再轉向恩典，讚美主所量給我的同伴！能彀一同在開展隊和服事裏，一同享受恩典，彼此供應基督。
《第四期 梁姊妹》
]]>榮耀異象，定準一生 這次五週開展，很喜樂看見一個個從撒但轄制中搶救回來的弟兄姊妹們，在主日中唱詩讚美神，不禁讚美神奇妙的作為及祂的憐憫。已過，主日聚會對我還是個宗教規條，雖然知道主日的意義是為着記念神為我們所成就的一切，但對我還是客觀的真理。然而，主在鹽埔翻轉我，看見神經過過程，是為着祂永遠的經綸：神永遠的經綸是要得着一班人，使三一神能將祂自己分賜到他們裏面，作他們的生命和一切，好叫他們能與祂聯結為一，被祂充滿並佔有，在地上與祂成為一個生機的實體，作基督的身體，就是召會，使祂得着團體的彰顯。每一個金燈臺的成立，以及每一位弟兄姊妹能坐在主日聚會中，都是經歷了屬靈的爭戰！約翰福音十五章十六節，主說，『要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存。』願這樣的異象定準我的一生，榮耀歸神！
《第三期 胡姊妹》
]]>作新約職事的見證，成為新約的執事 哥林多後書是保羅的自傳，他為了作這分職事的見證，被主一再浸透、變化、破碎、製作，成為供應職事的執事。在二、三章，保羅被新約職事的得勝所征服，關於新約職事的功用與資格上，是神使他彀資格，將基督書寫到人裏面，並藉着他以沒有帕子遮蔽的臉，觀看並返照新約職事的榮光與卓越。最後在哥林多後書四章一節，因着這分職事如此得勝、榮耀，保羅就不喪膽，只將真理顯揚出來，就是活基督。雖然四面受壓、出路似乎絕了，但是他有這個寶貝在他這瓦器裏，要顯明超越的能力。雖然外面的人在毀壞，但裏面的人卻日日在更新。五章說出，保羅真正期待的，是身體得贖，改變形狀。他只向着主活，討主的喜悅。他與神完全和好，活在靈裏，還要帶人這樣與神和好。並在第六章，他見證如何憑着這適應一切的生命，在逼迫與苦難中，見證自己是神的執事。 在五週開展，對這分職事有主觀的經歷，經歷被基督征服；並以沒有帕子遮蔽的臉觀看並返照基督，也經歷神使我們彀資格，將基督書寫到人裏面。如此，我們就成為基督的執事！
《第三期 沈弟兄》
]]>