天天被祂變化模成，將來與祂同得榮耀 羅馬書一章三至四節說到：『 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。』本週禱讀時非常寶貝這段經文，很喜樂在禱讀這處經文中看到了神的計畫。 當主耶穌在地上問法利賽人：『你們說基督是誰？』，法利賽人只知道祂是大衛的後裔，但保羅在靈裏卻看見基督也是神的兒子，祂同時兼有神性和人性。基督從永遠到永遠就是神的兒子，但當祂穿上了肉體時，祂的神聖素質就被祂屬人的肉體遮藏。但祂藉着死而復活，將祂神聖生命的素質浸透祂的全人，基督就被神用大能標出為神的兒子。 我感到很喜樂，因為今天我也一同有分這個事實，今天這神聖的生命也在我裏面。雖然如今也同樣被我的肉體遮藏，但我願在這個過程中天天持續接受主的變化，最終我也要被模成與主同樣的形像。這個事實十分摸着我，我也願意將這個福音傳給我身邊所有的人，因為神今天拯救我們不只是僅僅盼望洗去我們的罪，而是更進一步巴望將我們模成神兒子的形像，使我們在彰顯上與祂一模一樣，最終與祂成為一，作祂在地上團體的彰顯。
《一期 陳姊妹》
]]>天天被祂變化模成，將來與祂同得榮耀 羅馬書一章三至四節說到：『 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子。』本週禱讀時非常寶貝這段經文，很喜樂在禱讀這處經文中看到了神的計畫。 當主耶穌在地上問法利賽人：『你們說基督是誰？』，法利賽人只知道祂是大衛的後裔，但保羅在靈裏卻看見基督也是神的兒子，祂同時兼有神性和人性。基督從永遠到永遠就是神的兒子，但當祂穿上了肉體時，祂的神聖素質就被祂屬人的肉體遮藏。但祂藉着死而復活，將祂神聖生命的素質浸透祂的全人，基督就被神用大能標出為神的兒子。 我感到很喜樂，因為今天我也一同有分這個事實，今天這神聖的生命也在我裏面。雖然如今也同樣被我的肉體遮藏，但我願在這個過程中天天持續接受主的變化，最終我也要被模成與主同樣的形像。這個事實十分摸着我，我也願意將這個福音傳給我身邊所有的人，因為神今天拯救我們不只是僅僅盼望洗去我們的罪，而是更進一步巴望將我們模成神兒子的形像，使我們在彰顯上與祂一模一樣，最終與祂成為一，作祂在地上團體的彰顯。
《一期 陳姊妹》
]]>與主同苦難，在信心裏禱告，至終帶人歸主 在撒母耳記結晶讀經裏，我們可以看出大衛豫表基督是真大衛和要來之國的王。 大衛王的一生是豫備要作王的一生，但他一路遭受棄絕，直到他登基作王為止。而我們的主耶穌也是一樣，祂遭受棄絕，甚至釘死十架，三天後復活登基為屬天國度的王。在希伯來書五章七節：『基督在肉身的日子，強烈的哭號，流淚向那能救祂出死的，獻上祈禱和懇求，因祂的虔誠，就蒙了垂聽。』在福音書中，基督在祂受死以前就常受譏笑藐視，但祂仍然相信神的旨意不會錯。最終藉着祂的祈禱和懇求，在復活裏祂被立為國度的君王。 在一次的馬路福音上，我和同伴接觸了超過上百位的路人，卻只有一位路人願意留下聯絡方式。過程中，也遭受到不少的譏笑，甚至是冷嘲熱諷。在這樣的為難下，我很珍賞我的同伴，他十分信靠神，也不斷的鼓勵我，並與我在馬路上持續的獻上我們的禱告給神。至終，我們的禱告就立刻成為我們的拯救，使我們對人有從主而來的信心，甚至最後主還加給了我們一個在馬路上願意受浸歸主的弟兄，讚美主！
《一期 柳弟兄》
]]>認識祂是一切受造之物的首生者 歌羅西書一章十五節：『愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。』 為什麼耶穌基督要被標出為神的兒子?基督在他的人性裏作為一個人，乃是大衛的後裔。在這裡我們看見基督作大衛的後裔，乃是屬於神舊造的人性後裔。基督在祂的人性裏，乃是按著肉體，就是有『罪之肉體』的樣式，卻沒有罪 。因此，就著外面的架構，就是祂肉體的身體來說，基督並不是那麼超絕，因為這肉體牽連了撒但、罪和世界，所以這一部分必須成為神聖的，祂需要『子化』和『標出』，耶穌基督人性的部分才能成為神的兒子。上週有些軟弱，一不小心就在肉體裡面，覺得很灰心，但看見耶穌完完全全成了這樣一個在肉體裏的人，是大衛的後裔，至終被標出為神的兒子。我很寶貝主把我擺在訓練中心裏，也擺在這個變化為神兒子的過程中，只要我隨時轉向祂，隨時就有大量的傳輸供應我，我要向主敞開，渴慕能更深的認識並經歷祂，使我至終也被標出為神的兒子。
《二期 陳姊妹》
]]>與神合作，帶進神國 阿摩司書九章十一節申言者豫言說，『到那日，我必建立大衞倒塌的帳幕。』當以色列國被擄的時候，那個國就已經倒塌了。但有一日基督要再回來作真大衞！復興祂的國和王室，以帶進千年國的來臨。那時大衛的國要成為基督和神的國！主要作王掌權！所有受造之物甚至整個宇宙都要得着復興！ 我看見現今這動盪世界局勢裏所發生的事，都是與基督作王以及國度的來臨有關。藉着烏俄戰爭，主再次題醒信徒祂快要回來！並且福音的白馬是一直奔跑的，戰爭雖然是消極的，但在積極一面這國度的福音仍要廣傳！ 當我帶着這樣的眼光傳福音時，卽使被人拒絕，我也讚美主，雖然這世代還在虛妄之中，但主要再來！所有受造之物都要得着復興，我在這裏所作不是徒然的！乃是為着神在地上的權益與祂合作，以帶進神的國！
《第四期 鄭姊妹》
]]>與神合作，帶進神國 阿摩司書九章十一節申言者豫言說，『到那日，我必建立大衞倒塌的帳幕。』當以色列國被擄的時候，那個國就已經倒塌了。但有一日基督要再回來作真大衞！復興祂的國和王室，以帶進千年國的來臨。那時大衛的國要成為基督和神的國！主要作王掌權！所有受造之物甚至整個宇宙都要得着復興！ 我看見現今這動盪世界局勢裏所發生的事，都是與基督作王以及國度的來臨有關。藉着烏俄戰爭，主再次題醒信徒祂快要回來！並且福音的白馬是一直奔跑的，戰爭雖然是消極的，但在積極一面這國度的福音仍要廣傳！ 當我帶着這樣的眼光傳福音時，卽使被人拒絕，我也讚美主，雖然這世代還在虛妄之中，但主要再來！所有受造之物都要得着復興，我在這裏所作不是徒然的！乃是為着神在地上的權益與祂合作，以帶進神的國！
《第四期 鄭姊妹》
]]>神聖屬人的羅曼史 在神的羅曼史中，祂渴望與人成為一。祂藉着成為與人一樣來完成這事，祂成為人，並且接觸人，與人展開一段羅曼史。雅歌就是這個羅曼史的描繪。王成了鄉村男子，成為與鄉村女子一樣，好得着她的愛；另一面，祂使鄉村女子成為王后。祂成了低微的人，但祂的心意是要將祂的人性提高到祂神性的水平。祂有性能，將祂的人性提高到祂的神性裏，乃是因為祂有兩個源頭。羅馬書一章三至四節告訴我們，這兩個源頭乃是肉體與聖別之靈，也就是人性與神性。人性無法將神性降低，反之，祂的神性將祂的人性提高到祂的神性裏。今天我們的基督在神性的意義上是神，在屬人的意義上是人，祂是神而人者，是宇宙羅曼史中的新郎；我們將是被變化過的佳偶，是人而神者，要與基督成為婚配。基督是奇妙的，祂是人的後裔成了神的兒子，而這完全是為了要來追求我們，並將我們帶到與祂相配的地位上，成為祂的配偶。
《第四期 尤姊妹》
]]>憑升天基督的啟示勝過仇敵 在詩篇一百零九篇大衛為着他的苦難向神獻上禱告，他求神拯救他，並且咒詛仇敵。在詩篇一百一十篇神就答應了這個禱告，然而神並不是將苦難挪去，將仇敵滅盡，乃是藉着使大衛看見基督的啟示來答應他的禱告。神向大衛啟示在升天裏的基督，大衛就在靈裏看見耶和華對他的主，就是基督說，『你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。』 今天神答應我們的禱告，並不是把我們從苦難中拯救出來，乃是在當中我們看見了基督，並與基督一同升天，升到宇宙最高之處，所有的難處就在我們的腳下。 在已過禱告聚會時，聖徒們一同為一位弟兄的難處禱告。輪到我禱告時，主題醒我祂是升天的一位。於是我就操練靈，宣告弟兄已經與主一同復活，並一同坐在諸天界裏！阿利路亞！禱告後難處雖還在，但我們被帶到諸天之上！讚美主，神乃是以升天基督的啟示答應大衛為苦難的禱告，願我們都能這樣經歷禱告得着答應，不是苦難挪去，而是得着基督的啟示。
《第三期 黃弟兄》
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