藉着操練靈，接受賜生命的靈而供應生命 羅馬書十一章十七節說，『…你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁』，這處經節給我們看見，我們是野橄欖，得接枝於基督這橄欖樹上，有分於祂的豐富。接枝就是生機地聯於基督，也就是神的靈與我們人的靈聯結；這個聯結已經發生在我們的靈裏，我們需要藉着操練我們的靈，來接受這賜生命的靈，使我們能有分於基督的豐富。 在召會生活的事奉中，非有靈不可。我們的靈要能彀出來，靈必須先滿；藉着不斷地接觸賜生命的靈，我們的靈就能不斷地被充滿。當我們在靈裏服事時，就不會一直看人的好壞或說消極的話，反而能彀供應生命給人。已過進入晨興聖言時很蒙光照，當訓練同伴與我交通他的難處時，我總是說許多的話，以為能幫助他；然而主卻光照我，說的大多是道理，並不能叫人得着供應。我便向主悔改，下次同伴與我交通的時候，操練學習不說自己的話，而是能與他一同回到主前禱告。願主得着我們在召會中的事奉，不斷地被充滿，使我們出來的都是靈、都是生命。
《第二期 呂弟兄》
]]>在失敗中經歷鑿成，好成為神建造的石頭 彼前二章四節說，『你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前』指明我們的主耶穌乃是活石。這位主祂在成為肉體時穿上人性，因此，祂人性的部分就需要經過變化。這位經過變化的基督，就成了為著神建造的活石、房角石、基石還有頂石。接著五節說，『也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。』這說出今天我們信徒也是石頭，我們裏面必須是活的；在王上六章七節又說，『建殿是用採石場豫備好的石頭，…』說到我們裏面是活石，但在外面需要經過一番的鑿成，如此在建造的時候，豫備好的石頭就能彀被砌上去，成為屬靈的殿。 在訓練裏我一直定意不要有分性格加強，但在這週我卻被破碎必須操練，我裏面非常過不去。但主就光照我，我需要藉著這些破碎、對付而被鑿成，成為豫備好的石頭，為着祂的建造。
《第二期 章弟兄》
]]>需經鑿成破碎，有分神聖建造 作為建殿的石頭，我們需要是豫備好的人，不僅是重生、成為活的石頭而已，我們外面還需要被鑿成，並經過破碎。在《作主合用的器皿》 一書第六篇提到，『要蓋造一棟會所建築，若是其中有一根木頭或磚塊，想要保持自己的原樣，長不能切，寬不能鋸，尖不能削，那就無法有分於這個建造···。照樣，如果我們自己的性格太強，不肯破碎，就無法有分於建造。』 主光照我在已往的服事中，總想憑着自己的努力完成一些外面的事情，認為自己還搆得上、還可以應付的來。但偏偏最近兩週，身體的情況一天比一天輭弱，主就藉此摸我，我這個人是最想保持自己完整的人，這使我無法合適於神的建造。有了這樣的看見以後，雖然已過這兩週的各項操練我都覺得搆不上，沒有辦法達到自己滿意的要求；但在這其中，主卻不斷加恩加力給我，讓我看見不是憑着我自己的天然能彀達到這些操練，乃是因為享受主生命的分賜彀多，纔使我能活在其中，有分於祂神聖的建造。
《第二期 簡弟兄》
]]>過神人生活，活出復活的基督 在《神人生活》一書中說到，領悟我們是神人，就是從神所生神的兒女，這是我們神人生活的開端。我們所過的生活乃是基督這第一位神人所過之生活的複製、翻版，神不僅賜給我們基督這神人生活的榜樣，更賜我們能活出這神人生活的能力，活我們裏面神聖的生命，像主耶穌一樣過在十字架底下的生活。 常以為在十字架底下的生活，就是除掉『我』、釘死『我』，然而，以弗所書二章十五節給我們看見，在十字架上，基督作了積極的事，就是使我們有新生的起頭。 於是操練將一切錯綜複雜的情形，帶到禱告中，雖然竟不是變得一路順遂，在我裏面卻有基督的復活。或許我們正身處錯綜復雜的光景中，我們需要看見，種種環境都是讓主活出來的機會，因着基督的十字架不僅能作毀壞並消殺的工作，更能產生並帶進神聖的東西。藉着裏面神聖的生命，我們必定能將祂活出。
《第三期 黃姊妹》
]]>來到活石跟前，被變化成為活石 彼得前書二章四至五節上說，『你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前，也就像活石，被建造成為屬靈的殿。』活石是神建造一項重要的材料，在創世記一章中用來造人的塵土，在這裏成了用來建造的活石，這說出人要有分於神的建造就需要經過變化。並且在新約中所提到的活石，在舊約中是說到鑿成的石頭。這說出這些石頭，必須裏面是活的、外面是被鑿成的。我們裏面都已經有活神的生命，但外面仍需被鑿成、被變化好適合建造。而被變化的路就是來到活石跟前。主是那第一位經過變化、配建造的活石。每當我們來到祂的跟前，我們就被變化成為與祂同樣的形象。 在配搭中常被暴露自己是沒有被鑿成的。但這樣的暴露，就叫我必須帶着這些被暴露的點，來到活石跟前，主就來雕琢、切割並變化我。主將我們擺在配搭裏實在有福，使我們在配搭中被主暴露，並在每一次的暴露中來到這位活石跟前，如此我們就要被變化成為活石，有分於建造。
《第三期 金姊妹》
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