脫離自我明白神旨意 逆性順靈成就祂心意 《生命的經歷》第八篇《明白神 的旨意》中說到，『神的旨意乃是高大永遠的，人必須從自己的小圈裏出來，而進到神的大圈裏纔能摸着。ㄧ個信徒要明白神的旨意，總必須被帶到神這大圈裏，看到神永遠的計劃，以及他自己在神這計劃裏的分，使他能答應神這ㄧ分的要求，而把自己獻給神。同時也使他只要神的旨意成就，而把自己擺在ㄧ邊，否認自己的ㄧ切。』 藉着這篇信息使我蒙光照，因為我性格鬆散又怕麻煩，在許多屬靈的操練上都無法確實，也無法堅定持續的出外接觸人。神讓我看見我沒辦法忠信，是因為沒有明白神的旨意，沒有看重神所看重的。所以我容易隨着自己的心情面對各項操練。為此我向主更新奉獻，願意在凡事上操練『逆着性，順着靈。』我想主耶穌是喜悅我這樣禱告，所以我這週就擔任樓長的服事，讓我有機會操練逆着性順着靈，先顧到神和神家的需要。藉着我們願意將自己獻上，祂就有機會在我們身上實行祂的旨意。
《第二期 陳美地姊妹》
]]>磐石影底下 生命流湧出 以賽亞書三十二章二節下，『像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。』說到當我們疲乏的時候，可以來到磐石的影子底下，就能得着復甦，週三在前往開展地的捷運上時，覺得裏面十分的疲乏，想要睡覺，但是主就在這時，給了我這一處經節，我就在搭捷運途中，向主禱告說，『主阿，我是一個疲乏的人，我來到你這磐石的影子底下，得着復甦，得着滋潤。』當我這樣得着滋潤之後，在那天的開展，感覺就不一樣了。在開展的裏面滿了活水，經歷到裏面活水一直不斷的湧流。第一次覺得開展的時間怎麼過的這麼快。享受活水的我，便能自由湧流生命供應人。
《第一期 吳輝烈弟兄》
]]>為主說話 湧流生命活水 約翰福音四章十四節說，『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』這處經節向我們啟示，喝聯於湧流，喝與湧流乃是並行的。已過幾次的探親假中，我感到非常的枯乾。但因着享受《出埃及記結晶讀經（二）》〈第十篇－喝並湧流在復活裏生命的水〉職事的話，我就向主禱告，願我的探親假滿了喝與湧流的實際。 這次探親假，主在我的裏面一直題醒我，『你需要向你的家人湧流。說，就是湧流最好的路。』在《出埃及記生命讀經》第四十五篇說到，『我們需要以許多不同的方式來說話。首先，我們需要傳福音給不信的人。然後我們需要向信徒、向基督徒同伴述說真理。我們也該在教會的聚會中說話…要主動盡功用，為主說話，並抓住每一個機會來湧流活水。』以往我不敢向父親傳福音，但這次，神在我裏面不斷的催促。於是，我抓住與家人用餐的機會，向父親分享《人生的奧祕》中第一把鑰匙。很奇妙，父親竟然一邊用餐，一邊聽我分享，直到講完第一把鑰匙為止。讚美主！真是太喜樂了！今天我回到訓練中心時，裏面一點都不覺得枯乾，主真是信實的，使我經歷說話帶進生命水的湧流。願我們都抓住每一次為主說話的機會，讓生命水在我們裏面自然的湧流！
《第二期 袁琴雅姊妹》
]]>為主說話 湧流生命活水 約翰福音四章十四節說，『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』這處經節向我們啟示，喝聯於湧流，喝與湧流乃是並行的。已過幾次的探親假中，我感到非常的枯乾。但因着享受《出埃及記結晶讀經（二）》〈第十篇－喝並湧流在復活裏生命的水〉職事的話，我就向主禱告，願我的探親假滿了喝與湧流的實際。 這次探親假，主在我的裏面一直題醒我，『你需要向你的家人湧流。說，就是湧流最好的路。』在《出埃及記生命讀經》第四十五篇說到，『我們需要以許多不同的方式來說話。首先，我們需要傳福音給不信的人。然後我們需要向信徒、向基督徒同伴述說真理。我們也該在教會的聚會中說話…要主動盡功用，為主說話，並抓住每一個機會來湧流活水。』以往我不敢向父親傳福音，但這次，神在我裏面不斷的催促。於是，我抓住與家人用餐的機會，向父親分享《人生的奧祕》中第一把鑰匙。很奇妙，父親竟然一邊用餐，一邊聽我分享，直到講完第一把鑰匙為止。讚美主！真是太喜樂了！今天我回到訓練中心時，裏面一點都不覺得枯乾，主真是信實的，使我經歷說話帶進生命水的湧流。願我們都抓住每一次為主說話的機會，讓生命水在我們裏面自然的湧流！
《第二期 袁琴雅姊妹》
]]>蒙神憐恤身體獻 活祭配搭同事奉 羅馬書十二章一節，『所以弟兄們，我藉着神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。』在原文，身體是複數，祭是單數。這表明我們所獻上的，乃是許多身體，但我們所獻成的，卻是惟一的祭，這含示我們眾人在基督身體裏的事奉，不該是許多分開、各不相干、個別的事奉；我們一切的事奉，該是一個整體的事奉，且該是獨一無二的，因為是基督一個身體的事奉。（註5） 因着訓練中心放探親節，所以這週末我不在開展會所配搭，我就開始憂慮週末的家聚會該怎麼辦，要跟家聚會對象改時間亦或是暫停一次。但是當我跟聖徒提起這樣情形時，與我配搭家聚會的聖徒就立卽問，『週末他（家聚會對象）還會來麼？』聖徒的意思就是他可以陪小羊家聚會。當下我就蒙光照，因為福音朋友是我邀的，所以一直覺得陪家聚會是我的責任。但是經節題醒我，祭只該有一個，我不應該把福音對象握在自己手中，反而該是在身體裏一同來傳福音。當下藉着交通，心頭上的負擔很自然地卸下，交給配搭的聖徒，與聖徒們一同事奉真是喜樂甜美。
《第二期 徐詩婷姊妹》
]]>儆醒禱告事奉主 《教會禱告的職事》〈第五篇、儆醒禱告〉說道，禱告是一種事奉，是一種優越的事奉，我們要儆醒着禱告，要認真的學習，不讓撒但有一點機會來破壞我們的禱告。禱告應當放在首要的地位，不然我們都是犯了輕忽禱告之罪的人。屬靈的工作若不是建立在禱告的根基上，就沒有多大的價值，禱告中也要儆醒，不讓撒但來破壞。所有有負擔的禱告，不僅是多方的，也是隨時的；不僅是一次的，而是多次的；不僅是應時多方的，更是隨時多方的。在以弗所書六章十八節也說，『時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求。』 上週主日，在開展隊的交通中。一位弟兄說，他看見許多情形，但卻沒有把這些光景帶到主面前去禱告。我自己也很受題醒，自己沒有先把所有事情帶到主的面前禱告。這次交通使我們受開啟，我們所重視的並非外面工作的果效，而是在過程中，學習用禱告來服事主。
《第二期 陳蔚婷姊妹》
]]>君尊祭司勤服事 滿神富餘供應人 創世記十四章十八節，『又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。』麥基洗德是撒冷王，也是至高神的祭司，他就是這位君王祭司。他的職分是要從神而來，去照顧神的子民，因此他到亞伯拉罕那裏，用餅和酒供應亞伯拉罕。餅和酒就是這位經過過程，成為肉體、人性生活、釘十字架、和復活之過程的三一神。麥基洗德並不是帶着一串葡萄和一些麥粒到亞伯拉罕那裏，他乃是帶着經過過程的餅和酒。在馬太福音二十六章，我們可以知道，餅象徵基督為我們裂開的身體，使我們有分祂的生命。酒則象徵基督為我們所流的寶血，使我們藉此得以蒙拯救。君尊的祭司，就是要到人那裏，將神的生命供應給人，使人蒙拯救到底。今天我們都是君尊的祭司體系，將神帶到人那裏。 當我享受這些話時，裏面非常蒙光照。特別是在餧養家人的事上，我並不是給他餅和酒，而是常常給他規條和律法，『你應該要去禱告聚會！』、『你應該要讀經！』等等。雖然我在他身上有一個盼望，但我對他的盼望卻加給他許多規條，不是叫他得着生命和拯救。感謝主，藉着祂的話調整我，看見君尊祭司所要作的，乃是要將神的生命供應人，作人真正的拯救。
《第二期 王茜云姊妹》
]]>決志奉獻 操練殷勤 在《作主合用的器皿》〈第五篇、事奉主之人性格的養成〉中題到，一個性格鬆散的人，靈裏是不容易受感動的。無論是聚會或是禱告，都不易受感動，甚至在聽完信息、聽過見證後，心情也沒甚麼起伏。 在禱告中主光照我，讓我看見我是性格鬆散的人。以往在上課前的禱告或是課後的分享，我很少站起來說話，覺得主沒有感動我。我深知，不能再讓這種低靡的情形持續下去，但是在我裏面就像是一臺冰箱，不容易讓主這火點燃。因着信息的幫助及教師的開啓，我知道問題是出在性格上，只要人殷勤，自然就靈裏火熱。因此我向主有一個更新的奉獻，我需要向主認真，不再懶散，要花力氣、出代價，作一個性格緊的人。首先要操練有殷勤的態度，讓主有路來感動我，使我裏面重新焚燒起來，讓我的生活猶如羅馬書十二章十一節，『殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。』
《第一期 毛健麟弟兄》
]]>新約福音勤奮祭司 聖別祭物可蒙悅納 週四傳福音時，我向主奉獻，一小時要傳講十五人。一個小時之後，我和活力伴只傳講了十人。當時我們想，這樣的操練，已經達到訓練中心一小時傳講五位的標準，所以就休息了。在週日晨興時，我禱讀到羅馬書十五章十六節，『使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納。』我被『勤奮的』這詞深深摸着，向主更新奉獻，在福音上要更勤奮、更竭力。 當天下午傳講時，我同樣向主奉獻，一個小時要傳講十五人。當一個小時過去，我和同伴仍然只傳講了十人。這時候，開展時數確實達到了，傳講人數也達到了，確實是可以休息了。但主在裏面題醒我，『要勤奮！』。因此，我和同伴就繼續竭力的傳講，傳到了『第十三位』，我們就遇到平安之子，簡單的相信並受浸！讚美主，我們的奉獻主都記念，有的時候我們不一定這麼認真，但只要我們願意操練，作神福音勤奮的祭司，主就能藉着我們，將果子加給祂的召會。
《第二期 潘佩真姊妹》
]]>末後的亞當成了賜生命的靈 這次國際華語特會的內容，第四篇篇題說到賜生命、複合的靈。『賜生命的靈』這個詞在我小學時就已經聽過了，對我而言似乎再熟悉不過。然而，當弟兄在釋放信息的時候，特別強調『賜生命的靈』非常不得了，這位末後的亞當竟然成了賜生命的靈，賜生命的靈現今就在我們裏面。耶穌復活之前，還沒有那靈；然而，主耶穌復活之後，祂就成了賜生命的靈，甚至要進到我們裏面，成為我們的生命。弟兄特別題到另一個人的復活，就是拉撒路的復活。拉撒路也復活了，這是一個大神蹟，但拉撒路的復活和我們一點關係也沒有。然而，主耶穌復活成了賜生命的靈，住在我們裏面。 最近因著服事繁忙，身體有點搆不太上，但是當我禱告並讚美主是賜生命的靈，祂賜生命的工作就作工，源源不絕地將祂的生命分賜到我裏面，使我能因著這個神聖生命，而在靈、魂、體三部分得著加強。這次的信息將我再次定睛於主的心意，我看見主的恢復是多麼寶貝，把真理向我們解開，使我們可以看見這些真理的要點。
《第四期 牛韻華姊妹》
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