儆醒禱告事奉主 《教會禱告的職事》〈第五篇、儆醒禱告〉說道，禱告是一種事奉，是一種優越的事奉，我們要儆醒着禱告，要認真的學習，不讓撒但有一點機會來破壞我們的禱告。禱告應當放在首要的地位，不然我們都是犯了輕忽禱告之罪的人。屬靈的工作若不是建立在禱告的根基上，就沒有多大的價值，禱告中也要儆醒，不讓撒但來破壞。所有有負擔的禱告，不僅是多方的，也是隨時的；不僅是一次的，而是多次的；不僅是應時多方的，更是隨時多方的。在以弗所書六章十八節也說，『時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求。』 上週主日，在開展隊的交通中。一位弟兄說，他看見許多情形，但卻沒有把這些光景帶到主面前去禱告。我自己也很受題醒，自己沒有先把所有事情帶到主的面前禱告。這次交通使我們受開啟，我們所重視的並非外面工作的果效，而是在過程中，學習用禱告來服事主。
《第二期 陳蔚婷姊妹》
]]>君尊祭司勤服事 滿神富餘供應人 創世記十四章十八節，『又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。』麥基洗德是撒冷王，也是至高神的祭司，他就是這位君王祭司。他的職分是要從神而來，去照顧神的子民，因此他到亞伯拉罕那裏，用餅和酒供應亞伯拉罕。餅和酒就是這位經過過程，成為肉體、人性生活、釘十字架、和復活之過程的三一神。麥基洗德並不是帶着一串葡萄和一些麥粒到亞伯拉罕那裏，他乃是帶着經過過程的餅和酒。在馬太福音二十六章，我們可以知道，餅象徵基督為我們裂開的身體，使我們有分祂的生命。酒則象徵基督為我們所流的寶血，使我們藉此得以蒙拯救。君尊的祭司，就是要到人那裏，將神的生命供應給人，使人蒙拯救到底。今天我們都是君尊的祭司體系，將神帶到人那裏。 當我享受這些話時，裏面非常蒙光照。特別是在餧養家人的事上，我並不是給他餅和酒，而是常常給他規條和律法，『你應該要去禱告聚會！』、『你應該要讀經！』等等。雖然我在他身上有一個盼望，但我對他的盼望卻加給他許多規條，不是叫他得着生命和拯救。感謝主，藉着祂的話調整我，看見君尊祭司所要作的，乃是要將神的生命供應人，作人真正的拯救。
《第二期 王茜云姊妹》
]]>決志奉獻 操練殷勤 在《作主合用的器皿》〈第五篇、事奉主之人性格的養成〉中題到，一個性格鬆散的人，靈裏是不容易受感動的。無論是聚會或是禱告，都不易受感動，甚至在聽完信息、聽過見證後，心情也沒甚麼起伏。 在禱告中主光照我，讓我看見我是性格鬆散的人。以往在上課前的禱告或是課後的分享，我很少站起來說話，覺得主沒有感動我。我深知，不能再讓這種低靡的情形持續下去，但是在我裏面就像是一臺冰箱，不容易讓主這火點燃。因着信息的幫助及教師的開啓，我知道問題是出在性格上，只要人殷勤，自然就靈裏火熱。因此我向主有一個更新的奉獻，我需要向主認真，不再懶散，要花力氣、出代價，作一個性格緊的人。首先要操練有殷勤的態度，讓主有路來感動我，使我裏面重新焚燒起來，讓我的生活猶如羅馬書十二章十一節，『殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。』
《第一期 毛健麟弟兄》
]]>新約福音勤奮祭司 聖別祭物可蒙悅納 週四傳福音時，我向主奉獻，一小時要傳講十五人。一個小時之後，我和活力伴只傳講了十人。當時我們想，這樣的操練，已經達到訓練中心一小時傳講五位的標準，所以就休息了。在週日晨興時，我禱讀到羅馬書十五章十六節，『使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納。』我被『勤奮的』這詞深深摸着，向主更新奉獻，在福音上要更勤奮、更竭力。 當天下午傳講時，我同樣向主奉獻，一個小時要傳講十五人。當一個小時過去，我和同伴仍然只傳講了十人。這時候，開展時數確實達到了，傳講人數也達到了，確實是可以休息了。但主在裏面題醒我，『要勤奮！』。因此，我和同伴就繼續竭力的傳講，傳到了『第十三位』，我們就遇到平安之子，簡單的相信並受浸！讚美主，我們的奉獻主都記念，有的時候我們不一定這麼認真，但只要我們願意操練，作神福音勤奮的祭司，主就能藉着我們，將果子加給祂的召會。
《第二期 潘佩真姊妹》
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