作流通主生命的枝子 奉獻為神家 約翰福音十五章五節說到，『我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。』在禱告中我看見『主是葡萄樹，我是枝子』。我的身分就是枝子，是作為流通主生命的管道。 在探親假中，我想藉着我這個枝子將生命供應給我的家人們。我向家人們分享我在訓練的生活、享受，和奉獻。下午，父母帶我去看他們買的新房子，並討論要如何裝潢；我的母親說，『我們在這邊放一個大書櫃，裏面放聖經和詩歌本。電視櫃就改成一個大白板，讓大家來聚會使用』。我看見我的父母有很大的改變：買新房子不再是為了自己的享受，而是願意將家打開好為着召會。 晚上，弟弟打電話給我說，『姊姊，我不知道我的將來要怎麼走，應該先當兵、先工作，還是讀研究所？』我回答他，說，『我也不知道。我們一起來禱告罷。』在我們的禱告中，弟弟奉獻了自己，哭着向主說，『主阿！赦免我，我對自己有所保留。我願意將未來的動向都奉獻給你。』當天，我看見父母和弟弟都奉獻了，於是我向主禱告說，『主阿！我實在沒有自己的喜好和揀選，我和我家必定事奉耶和華！』
《第一期 劉品薇姊妹》
]]>藉着信，與家人一同經歷基督的闊、長、高、深 以弗所書三章十七節和十八節，『使基督藉着信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領畧何為那闊、長、高、深。』 這一次探親假回家，我因着主的呼召，裏面很確定要參加第二年訓練，但是我非常害怕跟我的家人交通這件事情。因為在上一次探親假中，我媽媽哭著跟我說，她覺得她失去了一個女兒。我的家庭其實是一個愛主的家庭，當媽媽哭着和我說這些話的時候，我裏面非常的受傷。 這次的探親假，我在禱告中覺得非常的平安。當我回到家中，沒有直接開口和父母談到第二年訓練的事，而是與他們分享我最近對主的享受、以及我在訓練中心所得到的供應。很奇妙的是，當我開口向父母說，我有心願參加第二年的訓練時，父母很平靜的跟我說，他們已經從主那邊領受到我會參加第二年訓練事，我不用說出口，他們就已經知道了。當我聽到這些話的時候，真是非常感動、非常感謝神。在這個過程中，我們全家人一同數算這些年來，神在我們家的恩典，在這愛裏面，一同享受基督的包羅萬有與闊、長、高、深。
《第二期 薛皖之姊妹》
]]>住在沿海的路 傳福音得人得地 創世記四十九章十三節說，『西布倫必住在海邊，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。』西布倫在哪裏呢？它在加利利海這個內陸海的旁邊；而西頓卻在地中海沿岸，位於敘利亞的安提阿下面；因此，從西布倫到西頓是一片的陸地。當我看見了地圖時，不太理解為甚麼職事的信息要說我們是福音船，為甚麼說我們要揚帆啟行？因為物質的世界裏這段距離裏並沒有海洋。 馬太福音四章十五節又說，『西布倫地和拿弗他利地，沿海的路，約但河外，外邦人的加利利。』當我在那裏揣摩時，讀到創世記生命讀經第一百零一篇說，『海表徵列國，就是外邦世界。』原來在神的眼中，這個世界除了以色列國之外是沒有陸地的！而我們就是現今的真以色列人─承受應許的後裔。這使我裏面有一個很深的感覺，神讓我們每一個信徒，現今都住在這沿海的路，我們乃是生活在海邊的人，神怎樣在海邊得着門徒們以及眾信徒，祂照樣也是要我們去，成為耶穌的複製，成為西布倫豫言的應驗，出去傳福音為祂得人得地。
《第二期 陳儒玉姊妹》
]]>生命的禾捆 我在這次探親假期間，仍然過着傳福音的生活。己過主日下午，我與我原出召會的聖徒們一同出外傳揚福音；出外之前，我們禱讀創世記三十七章七節，『我們在田裏捆禾稼，忽然間我的禾捆起來站着，你們的禾捆來圍着我的禾捆下拜。』以前我也讀過這處經節，真是覺得很平常，並沒有特別的感覺，但是這次與弟兄姊妹們一同享受時，經節就發出亮光，並有生命的滋養，這處經節也就應驗在我們身上。 『田裏』是滿了生命的地方。我就向主禱告，說，『主阿，我們的開展地是有人撒過種的，我們要出去捆禾稼、去收割莊稼』，當我這樣禱告時，我們就喜樂無比。經節接着說，『忽然間我的禾捆起來站着』，指明我們也都是禾捆，不比別人好，我們只是被神揀選，作神傳福音的管道。『站着』，表明我們需要有良好的性格，要為神站住，為神得人得地。
《第二期 李思毅弟兄》
]]>生命的禾捆 我在這次探親假期間，仍然過着傳福音的生活。己過主日下午，我與我原出召會的聖徒們一同出外傳揚福音；出外之前，我們禱讀創世記三十七章七節，『我們在田裏捆禾稼，忽然間我的禾捆起來站着，你們的禾捆來圍着我的禾捆下拜。』以前我也讀過這處經節，真是覺得很平常，並沒有特別的感覺，但是這次與弟兄姊妹們一同享受時，經節就發出亮光，並有生命的滋養，這處經節也就應驗在我們身上。 『田裏』是滿了生命的地方。我就向主禱告，說，『主阿，我們的開展地是有人撒過種的，我們要出去捆禾稼、去收割莊稼』，當我這樣禱告時，我們就喜樂無比。經節接着說，『忽然間我的禾捆起來站着』，指明我們也都是禾捆，不比別人好，我們只是被神揀選，作神傳福音的管道。『站着』，表明我們需要有良好的性格，要為神站住，為神得人得地。
《第二期 李思毅弟兄》
]]>挖井清理 活水湧流 約翰福音四章十四節：『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』我們裏面都有一個永遠生命的活水泉，這個活水泉要在我們裏面不斷地湧流。 這次探親假回家，我發現外面有許多的水是我想要喝的。當我喝這些水的時候，我裏面覺得不能得到滿足。當我回到全時間訓練中心時，我裏面就興起一個渴慕：『主阿，我真是渴慕喝到這個屬天的活水泉。』 詩歌二百零一首第一節：『井阿，湧上水來！我願被挖透！挖去一切障礙，活水好湧流！』弟兄姊妹，為甚麼這個活水泉無法在我們裏面湧流呢？這是因為我們裏面有許多的情形攔阻這個活水泉的湧流。我詢問主，說，『主阿，我時常向你禱告，為甚麼我沒有這種挖井的感覺呢？』主回答我，說，『這是因為你沒有這首詩歌第一節裏所說的『願』！』主題醒我，當每一次我向祂禱告、每一次我來到祂面前的時候，我都要有一個『願』，願意讓祂在我裏面挖透我全人，不要因害怕被祂對付、蒙祂光照，而失去了這個挖井的對付！
《第二期 魯安捷弟兄》
]]>挖井清理 活水湧流 約翰福音四章十四節：『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』我們裏面都有一個永遠生命的活水泉，這個活水泉要在我們裏面不斷地湧流。 這次探親假回家，我發現外面有許多的水是我想要喝的。當我喝這些水的時候，我裏面覺得不能得到滿足。當我回到全時間訓練中心時，我裏面就興起一個渴慕：『主阿，我真是渴慕喝到這個屬天的活水泉。』 詩歌二百零一首第一節：『井阿，湧上水來！我願被挖透！挖去一切障礙，活水好湧流！』弟兄姊妹，為甚麼這個活水泉無法在我們裏面湧流呢？這是因為我們裏面有許多的情形攔阻這個活水泉的湧流。我詢問主，說，『主阿，我時常向你禱告，為甚麼我沒有這種挖井的感覺呢？』主回答我，說，『這是因為你沒有這首詩歌第一節裏所說的『願』！』主題醒我，當每一次我向祂禱告、每一次我來到祂面前的時候，我都要有一個『願』，願意讓祂在我裏面挖透我全人，不要因害怕被祂對付、蒙祂光照，而失去了這個挖井的對付！
《第二期 魯安捷弟兄》
]]>操練靈 將心思置於靈 已過有機會到劉天元弟兄家交通，交通中十分寶愛這位弟兄在餵養人的事上非常有負擔。弟兄餧養人時，乃是將每個人的情形帶到主禱告，並且一位一位的尋求該如何餧養他們。因此弟兄在餧養人時，是根據每個人的需要餵養不同的話奶，如同乳母照顧人那樣的柔細。聽弟兄牧養人的過程，雖然是在交通別人的情形，自己裡面卻也得了醫治。 第二、弟兄提到什麼是「操練靈」，使我對操練靈的認識有一個觀念上的轉變，弟兄說操練靈乃是將心思置於靈(羅8:6)，以前我總以為操練靈，就是要把我的靈操到很強、很用力，要有所突破，這才是操練靈。藉著弟兄的幫助，使我學習操練靈，乃是將心思置於靈，而不是置於肉體，在探親假中，在家中雖然有些失敗，然而感謝主當我回到訓練中心，就再被主提醒，將心思置於靈，並更新奉獻，使我在靈的操練上繼續往前，讚美主!
《第三期 張維娟姊妹》
]]>三一神的講究是為著得著召會 豫備「神的經綸」課程時，很摸著三一神的三重分賜。神不是三個分開的神，祂是一位神，卻有三方面的講究。三一神作了那麼多，無論是從父神的揀選和豫定、子的救贖甚至到靈的變化，這些都是為著產生召會，就是產生我們這一班人，使神能在地上得著彰顯。 已過周末的福音聚會中，我被安排要上台講信息，雖然準備得不太充分，但當我一站上講台時，就覺得內容講得如何已經不重要了，重要的是，我是否能將三一神的豐富傳輸給人，能否讓人摸著這位救主耶穌基督。福音聚會當天，我在講信息時，操練將自己倒空，並求主的靈帶領我發表，我的傳輸就是靈的傳輸、我的發表就是靈的發表。雖然聚會後我覺得自己講得不是很好，但卻有位福音朋友受浸得救了。當聖徒問他為什麼願意受浸時，福音朋友說他摸著了神要成為我們人生的方向。在福音聚會中，我看見了父的揀選，以及靈的分賜，加上子的救贖，使我們這班人能夠坦然無懼的來到施恩座前，來得三一神的憐憫。
《第三期 陳逸峰弟兄》
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