操練禱告經歷那靈的引導 已過寫禱告薄時，常見的情形是：禱告三十分鐘後籠統的寫下禱告事項。例如：我在為家人的禱告上，經常是求主照着應許使我的一家都得救，但是當我邀請他們參加福音聚會都沒有結果時，就覺得遇到瓶頸，不知下一步該如何尋求。因此我就問輔訓該如何往前。輔訓分享說，禱告薄若有確實的操練，就能經歷聖靈的行動。正如保羅在使徒行傳十六章七節『到了每西亞的邊界，他們試着要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。』保羅並不是在耶路撒冷時就禱告明白那靈的引導，而是到了『每西亞的邊界』，纔領受耶穌的靈不許他們向右往庇推尼去，並指明他們要往歐洲去。 因此，輔訓題醒我應該為很細的事情禱告並去實行，在行動中主就會藉着那靈一步一步的引領我往前，經歷那靈的運行或不許。之後，主感動我應該先關心我阿姨的孫女，並為她的情形禱告。藉着帶其他兒童一同前往看望，在已過的週末，阿姨家有了第一次兒童排，並且當我與聖徒分享兒童排的負擔後，聖徒們也願意將小孩帶來配搭。盼望我的禱告薄，是我操練藉着禱告與主一同往前的『聖靈行傳』。
《第二期 葛新路弟兄》
]]>蒙光照 對付己 《生命的經歷》第十篇說到對付己與涵養的分別，『對付己是把意見拒絕出去。涵養是把意見暫時吞下去……在教會中，或在家庭中，若是發現自己有了意見，就不能放任不管牠，輕易的讓牠過去，或是不爭不鬧的把意見收回，就那樣算了……涵養不鬧的人，不容易蒙光照，聖靈不容易摸着他，不容易照着他，那些常常把意見吞下去的人，他們常常會為別人求光照。其實最需要光照的，乃是他們自己。』當我讀到這一段話時，自己很深地蒙了光照，因為我常常在聽信息或讀書報時，總會想到別人需要蒙光照，但是自己卻很少蒙光照。 我也時常把我的意見吞下去。已過在開展隊研討交通時，發現我裏面的感覺不對，纔知道原來是我和同伴的配搭出了問題。主光照我每次讀信息時，總會想裏面的某一句話應該可幫助我的同伴，卻不知道其實我自己最需要蒙光照。主告訴我，我的同伴對我非常好，但是我卻有不合適的感覺，實在需要求主再來光照我這個人。
《第一期 王慕容姊妹》
]]>看見神的經綸 拔高禱告內容 以弗所書一章十節：『為着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。』我已過為着主的行動的禱告總是不彀具體；然而，我在這週的禱告中對於主在地上的經綸有一個極高的珍賞。主給我看見，今天所有地上人類的活動和計劃，都沒有辦法高過神在地上的計劃、經綸。當我看見這個的時候，我的生活就被翻轉過來了；特別是，我的禱告被拔高了。 已過，我的禱告總是問說：主阿，為甚麼是這樣，為甚麼是那樣？當我看見神的經綸後，我的禱告變成：主阿，這件事若是為着你的經綸，就願意它能成就。看見神的經綸，實在是我這週在午間禱告中最大的摸着。無論是個人內務操練被調整、開展上與聖徒配搭、抑或是與人說話或配搭時所產生的磨擦，對我都不再是問題；我能回到靈裏禱告：主阿，如果這是為着你的經綸的益處，我願意放下我一切的感覺，好尊重你的經綸。
《第二期 王賜恩弟兄》
]]>享受基督作平安祭 與神與人保持新鮮 親愛的弟兄姊妹，想跟大家分享已過讀經的享受。利未記十九章說到關於獻平安祭的條例，其中記載着所獻的祭物要在當天或是第二天吃完，若是留到第三天就需要將它燒掉，否則它就成為可憎的。這裏的註解題到，這是指信徒與信徒彼此，還有與神之間的交通需要是新鮮的。我們要藉着享受基督作平安祭，而保持新鮮。若是陳舊就是可憎的。 已過曾為了一件事尋求禱告，第一、二次裏面都相當平安，但第三次與其他肢體交通時，肢體與我的感覺有些不太一致。起初我想堅持原本與主交通的平安，但在讀到這段經文時很蒙光照，我就願放下自己過去的感覺，接受身體的交通，我需要與神與聖徒的交通都是新鮮且平安的，好把基督供應給人。
《第一期 王德文弟兄》
]]>享受基督作平安祭 與神與人保持新鮮 親愛的弟兄姊妹，想跟大家分享已過讀經的享受。利未記十九章說到關於獻平安祭的條例，其中記載着所獻的祭物要在當天或是第二天吃完，若是留到第三天就需要將它燒掉，否則它就成為可憎的。這裏的註解題到，這是指信徒與信徒彼此，還有與神之間的交通需要是新鮮的。我們要藉着享受基督作平安祭，而保持新鮮。若是陳舊就是可憎的。 已過曾為了一件事尋求禱告，第一、二次裏面都相當平安，但第三次與其他肢體交通時，肢體與我的感覺有些不太一致。起初我想堅持原本與主交通的平安，但在讀到這段經文時很蒙光照，我就願放下自己過去的感覺，接受身體的交通，我需要與神與聖徒的交通都是新鮮且平安的，好把基督供應給人。
《第一期 王德文弟兄》
]]>復活大能 活的人位 腓立比書二章十二到十四節說到四件事，第一是說到發怨言、起爭論，但是保羅在論到這兩件消極的事之後，說到了神的運行，以及作成神的救恩。在生命經歷的事上，發怨言和起爭論似乎是兩件非常微不足道的事，卻是我們十分需要對付的項目。人人都會發怨言或起爭論，然而，要對付發怨言和起爭論並不容易，因為只有死人纔不會發怨言；靠着我們的努力是無法勝過這些的。 保羅在這裏有一個禱告，『主阿，使我認識你，並你復活的大能，以及同你受苦的交通，模成你的死。』在這個禱告裏有三個要素，第一個是基督，第二個是基督的死，第三個是基督的復活。我很摸着這個禱告，特別是提到基督的復活。基督藉着祂的死與復活，如今在我們裏面是一個活的人位。今天主在我裏面是一個活的人位。所以我在生活中操練呼求主名的時候，就說，『哦，主耶穌，願意你在我裏面是活的人位；我呼求你的時候，我就接受你這個活的人位，更多與你聯合，更多與你有交通。』這樣操練呼求主名時，我的呼求主名就變得不一樣了。
《第一期 余承恩弟兄》
]]>操練性格 儆醒禱告 與主是一 已過的性格課程中說到，我們要與主配合操練性格。馬太福音二十六章四十一節：『要儆醒禱告，免得入了試誘；你們的靈固然願意，肉體卻輭弱了。』這個學期的訓練已經過了一半，我卻發現自己除了晨興、午禱或特定的時候有禱告以外，並沒有常常禱告，同時，傳福音也遇到了瓶頸。發現自己在作很多的事情都憑着自己的天然和肉體，缺少禱告！ 我在操練勤和緊的性格上，常常只有三分鐘熱度，最後皆不了了之。但是我們必須要像聖經說的，儆醒禱告，時時刻刻禱告到主的面前。哥林多前書六章十七節：『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』我們應當放下自己來倚靠主，真正與祂聯合。在操練性格的事上，儆醒禱告並與主成為一靈。
《第一期 彭詩容姊妹》
]]>得供應的路乃是前去供應人 在這一期的訓練裏，我們的開展隊眾人有一個同樣的負擔，就是盼望能結常存的果子。在禱告裏，主題醒我，在學的時候，總是在帶人得救後，就不敢繼續餧養她們。在這學期，我裏面對這些人非常過不去，因此希望這學期接觸的人能彀長存。 我一向認為，牧養一個一個的人很累。當我發現有人傳講、禱告或家聚會的人數很高時，我就覺得這個人這週一定非常疲憊。但是當我與活力伴開始為着我們心上的小羊禱告時，裏面很摸着，我們不是在牧養一個一個的人，而是在牧養基督身體的一部分。所以我們的牧養滿有價值。我們的牧養，乃是建造基督的身體，豫備主的新婦。 觀念轉了之後，就覺得傳福音是一件非常喜樂的事，牧養人更是輕鬆愉快的事！雖然人不總是敞開的，但是我知道，這都是主在豫備我，為祂豫備新婦。我們越去傳福音、牧養人，就越喜樂，也越被主充滿。 感謝主！福音實在是我們的生活！讚美主！我們的生活是何等的榮耀、何等的喜樂！
《第二期 鄧聆靈姊妹》
]]>進入至聖所，得蒙榮光照 今年春季國際長老及同工訓練的主題爲《從新耶路撒冷看基督徒生活與召會生活的各面》。啓示錄二十一章二十三節：『那城內不需日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。』新耶路撒冷不需要這些光，因為在那裏有神的榮耀光照。這對照舊約帳幕的圖畫，在外院子有日光，聖所有金燈臺的光；但是，只有我們進到至聖所，就是我們的靈裏時，纔有神的榮耀光照。 藉着進入信息，主光照我與祂交通禱告時，總是在外院子或聖所徘徊，而非在至聖所裏，我容易受到許多外面事物或心思的攪擾。然而，藉着信息的開啟，我更渴慕進到至聖所裏與主交通。於是我當下向主更新奉獻。願我禱告向主親近時，能進到深處的至聖所，得到神直接的光照。
《第四期 簡晨露》
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