向前跑 為要贏得基督 腓立比書三章十三至十四節，『弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。』我很受『忘記背後』這句話的題醒。無論保羅從前如何，他仍是忘記背後。我們都該一直的忘記背後，否則不論我們已往的經歷有多真實，都會攔阻我們進一步的經歷基督。 在已過幾週的開展，儘管福音朋友敞開，或者家聚會頻繁，我與開展隊一直沒有辦法再帶人得救，我裏面受壓甚重。我就問主說，『是我說話有問題，還是技巧有問題。』但主並不要改良我這個人，祂來光照我與祂之間的光景，就是我一直活在上學期成功的經歷裏面，忘記應該要倒空自己，忘記我所追求的應該是基督，而不僅僅是外面的果效。補充本詩歌四百二十三首說，『向前跑，向前跑』。我要向前跑，為要贏得基督。
《第二期 崔竹菁姊妹》
]]>向前跑 為要贏得基督 腓立比書三章十三至十四節，『弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。』我很受『忘記背後』這句話的題醒。無論保羅從前如何，他仍是忘記背後。我們都該一直的忘記背後，否則不論我們已往的經歷有多真實，都會攔阻我們進一步的經歷基督。 在已過幾週的開展，儘管福音朋友敞開，或者家聚會頻繁，我與開展隊一直沒有辦法再帶人得救，我裏面受壓甚重。我就問主說，『是我說話有問題，還是技巧有問題。』但主並不要改良我這個人，祂來光照我與祂之間的光景，就是我一直活在上學期成功的經歷裏面，忘記應該要倒空自己，忘記我所追求的應該是基督，而不僅僅是外面的果效。補充本詩歌四百二十三首說，『向前跑，向前跑』。我要向前跑，為要贏得基督。
《第二期 崔竹菁姊妹》
]]>我們喫基督 召會就活了 馬太福音十五章二十六至二十七節說到一個迦南婦人的事例，她為着生病的女兒來求主耶穌的醫治，主就藉着這件事來啟示祂自己是兒女的餅、是桌上掉下來的碎渣。當這位迦南婦人憑着信心要將主耶穌喫進來，她的兒女就得了醫治。從這個事例我們看見了，喫的人雖然是迦南婦人，但是得着醫治的卻是她的女兒。這說到我們需要藉着我們的喫來幫助我們身旁的人。 有的時候，同伴、福音朋友或新人的情形並不是非常好，我卻還是以一種不是很合式的方法來接觸他們。其實他們光景已經不是很好了，我卻硬是要供應他們，結果他們無法吸收。藉着聖經中這個的事例，我很受題醒，自己需要先藉着喫基督，纔能幫助身旁的人。當我們喫基督時，我們身旁的人也會感受到我們是活的，他們自然也就活了，召會生活就會活了。所以我需要為着我關心的人，自己先享受，先來喫基督。
《第二期 劉家樺弟兄》
]]>顧念永遠的事 哥林多後書四章十八節說，『我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。』生命讀經中說到，保羅只顧念永遠的事，他不在意苦難、環境、貧窮、反對、逼迫或磨碾。這些事是所見的，是暫時的。他知道當他處在受磨碾的光景中，苦楚要為他成就重大、榮美、永遠的事。這讓我開始想，自己是不是也注意永遠的事呢？ 幾週前大整潔，我負責清洗樓梯側面的污垢。當我用抹布、菜瓜布換到使用鋼刷，都看不見果效時，主光照我，這些污垢就像人身上那些世界的摻雜，經年累月堆積的實在太厚，並不是短時間可以除去。但是在我陪伴人生命成長的過程中，卻一直太在意那看得見的果效，因此我費時費力，好像非常受苦。主題醒我，需要看見永遠的事、看見永遠的異象，才能好好花時間，用心陪伴這些福音朋友，讓神的成分能更多構成在他們裏面。
《第二期 徐億恩姊妹》
]]>接受聖靈的管治 散發基督的香氣 《生命的經歷》這本書第十二篇說到聖靈的管治。羅馬書八章二十八節說，『還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。』日常生活中所有臨到我們的人事物，都不是徒然的；有時它們會讓我們感到痛苦和為難，但至終卻要使愛神的人得着益處。 在這篇信息中，李常受弟兄用比喻說到，一個未受過對付的人就像一條尚未烹煮、帶着腥味的魚；然而，當這條魚經過烹煮，便散發出吸引人的香味。一個未受過對付的人也是如此：在他的肉體和天然的美德裏，他可能是一個很謙卑、溫柔或愛主的人，但卻是帶着屬人的腥味。當他受過對付之後，就散發出基督的香氣。 主光照我，在上一週寢室長的服事裏，我帶着天然的美德來服事，散發出屬人的腥味。主讓我看見，我需要在這週的寢室長服事裏，受祂的對付，叫我所彰顯的不是屬人的美德，乃是帶着那出於基督的香氣，把基督供應、服事到人裏面。
《第一期 王騰毅弟兄》
]]>操練禱告經歷那靈的引導 已過寫禱告薄時，常見的情形是：禱告三十分鐘後籠統的寫下禱告事項。例如：我在為家人的禱告上，經常是求主照着應許使我的一家都得救，但是當我邀請他們參加福音聚會都沒有結果時，就覺得遇到瓶頸，不知下一步該如何尋求。因此我就問輔訓該如何往前。輔訓分享說，禱告薄若有確實的操練，就能經歷聖靈的行動。正如保羅在使徒行傳十六章七節『到了每西亞的邊界，他們試着要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。』保羅並不是在耶路撒冷時就禱告明白那靈的引導，而是到了『每西亞的邊界』，纔領受耶穌的靈不許他們向右往庇推尼去，並指明他們要往歐洲去。 因此，輔訓題醒我應該為很細的事情禱告並去實行，在行動中主就會藉着那靈一步一步的引領我往前，經歷那靈的運行或不許。之後，主感動我應該先關心我阿姨的孫女，並為她的情形禱告。藉着帶其他兒童一同前往看望，在已過的週末，阿姨家有了第一次兒童排，並且當我與聖徒分享兒童排的負擔後，聖徒們也願意將小孩帶來配搭。盼望我的禱告薄，是我操練藉着禱告與主一同往前的『聖靈行傳』。
《第二期 葛新路弟兄》
]]>蒙光照 對付己 《生命的經歷》第十篇說到對付己與涵養的分別，『對付己是把意見拒絕出去。涵養是把意見暫時吞下去……在教會中，或在家庭中，若是發現自己有了意見，就不能放任不管牠，輕易的讓牠過去，或是不爭不鬧的把意見收回，就那樣算了……涵養不鬧的人，不容易蒙光照，聖靈不容易摸着他，不容易照着他，那些常常把意見吞下去的人，他們常常會為別人求光照。其實最需要光照的，乃是他們自己。』當我讀到這一段話時，自己很深地蒙了光照，因為我常常在聽信息或讀書報時，總會想到別人需要蒙光照，但是自己卻很少蒙光照。 我也時常把我的意見吞下去。已過在開展隊研討交通時，發現我裏面的感覺不對，纔知道原來是我和同伴的配搭出了問題。主光照我每次讀信息時，總會想裏面的某一句話應該可幫助我的同伴，卻不知道其實我自己最需要蒙光照。主告訴我，我的同伴對我非常好，但是我卻有不合適的感覺，實在需要求主再來光照我這個人。
《第一期 王慕容姊妹》
]]>看見神的經綸 拔高禱告內容 以弗所書一章十節：『為着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。』我已過為着主的行動的禱告總是不彀具體；然而，我在這週的禱告中對於主在地上的經綸有一個極高的珍賞。主給我看見，今天所有地上人類的活動和計劃，都沒有辦法高過神在地上的計劃、經綸。當我看見這個的時候，我的生活就被翻轉過來了；特別是，我的禱告被拔高了。 已過，我的禱告總是問說：主阿，為甚麼是這樣，為甚麼是那樣？當我看見神的經綸後，我的禱告變成：主阿，這件事若是為着你的經綸，就願意它能成就。看見神的經綸，實在是我這週在午間禱告中最大的摸着。無論是個人內務操練被調整、開展上與聖徒配搭、抑或是與人說話或配搭時所產生的磨擦，對我都不再是問題；我能回到靈裏禱告：主阿，如果這是為着你的經綸的益處，我願意放下我一切的感覺，好尊重你的經綸。
《第二期 王賜恩弟兄》
]]>不看自己的環境 看寶座上的基督 以賽亞書六章一節說，『當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上，祂的衣袍垂下，遮滿聖殿。』在這之前，以賽亞看見以色列中敗壞與邪惡的光景。但在第六章的開始，神給他看見一個異象，就是這位坐在寶座上的人子。主似乎在向以賽亞說，『不要看地上一切的光景，你要看看在寶座上的我！』 在已過的一週裏，我在禱告中，常陷入一種內顧自己的光景，覺得自己在訓練中心的生活過於閒懶。但是當我來到主的面前，與主接觸時，祂卻滿帶着人性顧惜來安慰我，使我重新得着加力。這題醒我，不要看自己和環境的情形，而是要看寶座上的基督！
《第二期 潘禹丞弟兄》
]]>享受基督作平安祭 與神與人保持新鮮 親愛的弟兄姊妹，想跟大家分享已過讀經的享受。利未記十九章說到關於獻平安祭的條例，其中記載着所獻的祭物要在當天或是第二天吃完，若是留到第三天就需要將它燒掉，否則它就成為可憎的。這裏的註解題到，這是指信徒與信徒彼此，還有與神之間的交通需要是新鮮的。我們要藉着享受基督作平安祭，而保持新鮮。若是陳舊就是可憎的。 已過曾為了一件事尋求禱告，第一、二次裏面都相當平安，但第三次與其他肢體交通時，肢體與我的感覺有些不太一致。起初我想堅持原本與主交通的平安，但在讀到這段經文時很蒙光照，我就願放下自己過去的感覺，接受身體的交通，我需要與神與聖徒的交通都是新鮮且平安的，好把基督供應給人。
《第一期 王德文弟兄》
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