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在以弗所書二章二十節說到，『被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石。』基督作房角石，一面使猶太和外邦聯結一起，成為在主裏的聖殿；另一面，在祂對我們所施的拯救裏，首先使我們成為活石，以建造神屬靈的殿，然後在祂變化我們的過程中，將我們建造成為神的居所，好使祂得以為着神的喜悅，完成神永遠的經綸。
在和同伴的配搭中，原不知如何建造。但藉着操練觀看主，到主這位活石跟前，就一步步受引導、被變化，使我不再堅持自己的感覺、想法。至終，就經歷基督作我們的房角石，作我們裏面穩固的根基，使我們能建造在一起，成為祂的居所。
《第四期 汪姊妹》
《在舊造裏撒但的混亂以及為着新造的神聖經綸》這本書報說到，一面我們是新造，一面我們仍受撒但的攪擾。有時我們可能稀奇，為甚麼主不除掉撒但的混亂，而完成祂的經綸。但主自己也是受到許多混亂所攪擾，在祂出生、盡職，甚至啟示自己要受死時，都有撒但混亂的攪擾。然而哪裏有撒但的混亂，哪裏就有神的經綸！我們不該因混亂而感到困擾或沮喪，因為每個混亂對神的選民實際上都是一種幫助，為着要產生神的新造。
因此，每次面對混亂時，我們要有神經綸的眼光，將自己聯於神的經綸。就如這次在與家人交通的過程中，雖然外面看似有許多的混亂，但只要眼光一轉，就發現這都是為着使我們能更享受主。讚美神，哪裏有撒但的混亂，哪裏就有神的經綸！
《第三期 黃姊妹》
以弗所書一章四節啟示，神要我們『成為聖別』，在二章二十一節又說，要長成在主裏的『聖殿』，而這聖殿在啟示錄二十一章就成為『聖城新耶路撒冷』，這就是神的心意，要使我們完全成為聖別。成為聖別並不是無罪或是完全，乃是成為與神一樣。因為神是聖別的神，祂要將祂自己聖別的性情分賜到我們裏面，並從我們的靈擴展到我們的魂，甚至浸透我們的全人。因此帖撒羅尼迦前書五章二十三節上就說到，『且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守。』
我們要受題醒，聖別不是外面事工的完全，或配搭得完美。我們要忘記一切對錯是非，向祂完全敞開，讓祂聖別的性情能分賜到我們裏面，浸透我們，將我們作成聖城新耶路撒冷。
《第三期 沈姊妹》
以弗所書二章二十二節說到，『你們也在祂裏面同被建造，成為神在靈裏的居所。』這裏的靈是指有神的聖靈內住之人的靈。神的靈是居住者，居所是我們的靈。因此，建造不是在心思、情感和意志裏；建造完全是在靈裏的事。讚美主！今天神的靈就住在我們的靈裏。我們的靈就是召會，神居所建造的所在。
禱告中受題醒，我若總是在魂的曠野裏遊蕩，就不能有分於建造。因此，在已過與父老和聖徒的交通中，就學習不說別的，而是操練運用我們的靈，在這正確的範圍裏交通、禱告和分享。如此，我們就同被建造，成為神在靈裏的居所。
《第三期 嚴姊妹》