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烏陵和土明的實際乃是調和的靈，這靈是神揭示的靈內住於我們接受的靈。這週邀約到一位福音朋友在會所家聚會，當我在選擇要唱的詩歌時，同伴鼓勵我在調和的靈裏來尋求，不要用自己習慣的方式選詩歌。雖然一開始覺得主藉同伴責備了我，但這也逼着我到主面前去禱告，尋求這位福音朋友所缺少的，以及真正需要的供應。最後選了一首看似沒有很適合福音的詩歌，但在家聚會中，這首詩歌正說出福音朋友的需要，也解答了她的問題。很蒙光照，我在開展中太照着自己的習慣。我需要停留在神面前接受新的亮光；也需要有同伴，使我在身體裏經歷胸牌的實際，藉着加到胸牌裏的烏陵和土明，就使我認識神的引導。
《第三期 郭姊妹》
提摩太前書一章三節說到，『⋯不可教導與神的經綸不同的事。』在以弗所的召會有一些情形，因此保羅囑咐提摩太，要囑咐那幾個人不可教導與神的經綸不同的事。接着在十八節，保羅要提摩太打美好的仗，可能提摩太會以爲他要作一些事情。但二章一節保羅立刻勸他，『⋯第一要爲萬人祈求、禱告、代求、感謝。』可見爭戰不是靠自己的肉體作甚麼，第一件事乃是要祈求、禱告、代求、感謝。
呼召聚會卽將到來，周六同伴回家的路上卻發生車禍，實在感覺有許多的打岔與攻擊，這需要我們的禱告。於是我和弟兄們一起爲他們禱告，爲要來的呼召聚會禱告。弟兄姊妹們，第一要爲萬人禱告、祈求！要打那美好的仗，將青年人都擄來！
《第三期 劉弟兄》
申命記九章十六節摩西說，『我看見你們真的得罪了耶和華你們的神，爲自己鑄了一隻牛犢，很快的偏離了耶和華所吩咐你們行的道路。』二十節，『耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他；那時我也爲亞倫禱告。』接着二十五至二十六節，摩西『…就在耶和華面前俯伏，共俯伏了四十晝四十夜。…向耶和華禱告說，主耶和華阿，求你不要滅絕你的百姓，你的產業…。』
在一次個人禱告中向神發怒，氣祂爲何要這樣，也氣那個人爲甚麼會那樣，我的禱告就在忿怒中結束了。但是當我讀到申命記九章就蒙光照，當以色列人偏離了神的道路，拜金牛犢的時候，耶和華就因他們的敗壞要滅絕他們。此時，摩西是爲他們禱告，爲他的親人，就是本該遭耶和華滅絕的亞倫禱告。並且摩西不是禱告說，『滅絕他罷！』摩西乃是爲神的旨意禱告。在我的家庭跟開展中有許多問題，但我的需要不是信靠自己的能力，而是需要禱告，爲他們有彀多的禱告！
《第三期 陳姊妹》
在希臘文的課程中，教師引用哥林多後書四章六節說到，『因爲那說光要從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，爲着光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。』前面這句『從黑暗裏照出來的神』的『照』使用的是未來式，後面一句『神…已經照在我們心裏』的『照』使用的是不定過去式。這是希臘文纔有的時態，用以說明並強調『照』這個動作，過於強調時間。照的時間並非重點，重要的乃是『已經照了』的事實。經節接續說到『爲着光照人』，『爲着』說明有一種趨向，乃是一直在往前的。這個趨向，就是主一直不斷的光照我們，要使我們能有這個未來式的光，就是要從黑暗裏照出來。
藉着對照聖經的原文，後來在禱讀的過程中，我就更加摸着我們所牧養的對象，光都已經照在他們裏面了。他們已經得救，但這光若要從黑暗裏照出來，就需要有不斷接受光照的過程。我覺得主實在是鼓勵了我，使我對人的情形不感到灰心，因為這光要一直照在人的心裏，也要從黑暗裏照耀出來。
《第一期 蔣姊妹》