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早晨，我禱讀到以弗所書二章六節時，特別享受『坐在諸天界裏』。『坐』表示一種地位上的停留。主讓我看見，現今不僅是基督自己坐在諸天界裏，當我受浸、信入基督時，我就與祂一同復活、坐在諸天界裏；所以，我應當寶貝這個地位並且留在這個地位中。我向主說：「今天我要有這樣的經歷：留在諸天界裏，與主一同爭戰。」
然而，回顧一整天的生活，無論在家聚會、傳福音或是小排，我都操練運用我的靈，並且照着靈裏的引導，雖然非常地順遂，卻沒有「復活」和「升天」的特別經歷。我覺得納悶並且問主：「為甚麼會這樣？」主在禱告中光照我，當我積極運用靈時，就是與在諸天界裏的基督聯結，並且留在這個地位上；因為站在這個地位上，所以經過了一天，消極的事物和難處纔摸不着我。
感謝主！我們都蒙了救恩，是從死裏復活、與基督一同坐在天上的人。我們必須積極運用我們的靈，纔能守住我們屬天的地位，在升天的基督裏與祂一同爭戰。
《第四期 舒健銘弟兄》
以往我都滿足於個人與主親密的交通，也覺得自己的事情並不需要帶到身體中。但在腓立比書一章十九節，『因為我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。』保羅是藉着身體的代求，纔能經歷耶穌基督之靈作他全備的供應。在開展隊裏，我一直無法向同伴真實的敞開，但在一次的交通裏，同伴主動為我禱告、鼓勵我，最終我就在她們的陪伴下，敞開了自己，就有甜美的交通。交通後纔知道，原來同伴們早已為我的敞開，以及那次的交通禱告了很久，當下就浮現腓立比書一章十九節保羅的經歷，我需要基督的身體，纔能在各面經歷基督。感謝主，因着身體的代求，讓我真實經歷耶穌基督之靈成為我全備的供應。
《第一期 蘇柏蒨姊妹》
進入那靈的書報，摸着我們若要經歷神和基督，就必須認識那靈對神的所是，以及那靈對基督的所是，因為那靈是神臨到人，也是基督向着我們的實化。當神臨到人時，祂乃是那靈，『天使回答說，聖靈要臨到你身上，…所要生的聖者，必稱為神的兒子。』（路一35。）當那靈是基督向着我們的實化，這實際的靈就成為我們的保惠師，『但保惠師，就是父在我的名裏所要差來的聖靈』（約十四26。）因此我們若要認識神、認識基督，需要回到我們的靈裏，那靈纔能向我們啟示神和基督自己。雖然這是很常聽到的真理，但對我是個題醒。由於訓練生活時間緊湊，當我讀書報或寫簿本時，習慣在頭腦裏尋找我所要的屬靈詞彙，或容易應用的真理，這樣能使我快速地把這事情完成。然而這使得許多寶貴的真理無法構成在我裏面。因為在頭腦裏找不到神和基督，惟有在靈裏，那靈纔能使神和基督對我們成為真實，成為我們的經歷和所是。
《第一期 謝文姮姊妹》
這一週，在豫備申言，和福音聚會的詩歌，經歷許多的破碎。主光照我在寫申言稿時想要完整、完美，且很有亮光，顯得和別人不一樣。在禱告中，我放下自己的堅持，對主說，我願意講祂所要講的內容，不照着自己的感覺走。出埃及記三章十四節：『神對摩西說，我是那我是』，『是』這個動詞只能適用於神，神是自有永有的一位，祂不倚靠自己以外的任何事物。我們的生命是短暫的，我們若沒有神，就不『是』，甚至我們現今也不會實際的存在。我的感覺『不是』，只有祂『是』。因為祂是『那我是』，所以，我在這裏為祂說話纔有意義，傳福音也纔有意義。我不是為了自己的感覺和能力存在的，我的存在是因為神『是』。
《第一期 陳冠旭弟兄》
最近很寶貝在與主親密的交通中，看見主耶穌是我的良人，我的良人屬我，我也屬祂。這樣的看見使我的生活不看自己，而是更多注視我愛的良人。一天早晨，正要外出傳福音，卻遇上大雨，但因着主愛的緣故，不管外面情形如何，我都願意享受我主與我的時刻。。就帶着喜樂的心去傳福音，在十分鐘之內就向三個人傳講福音，甚至還帶他們一起禱告，這是我前所未有的突破。而後，主給了我詩歌補充本三百四十三首，『單一裏注視你如良鴿，荊棘中信靠如百合。被變化，得你建造，成為你安息、喜樂。』這首詩歌題醒我，環境會暴露我許多的不足，但是我若要成為主的配偶，就需要更多被主變化，使我能彀與祂一式一樣。
《第二期 張旭慧姊妹》