第三週美地展

2022春季班 第三週美地展 第二期 黃弟兄 獨一職事的異象，作我們基督徒生活的中心

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獨一職事的異象，作我們基督徒生活的中心

書報《新約的職事》裏面說到『一個職事』，舊約有三十九卷書，記載着不同的事奉，但這些不同的事奉並沒有構成不同的職事，有祭司、君王和眾申言者的事奉。事奉這辭，在希臘文裏等於職事，但現今的語言需要用不同的辭，表明不同的方面，我們要把這件事說清楚，需要用兩個不同的辭：職事和事奉。在舊約裏，亞倫和麥基洗德，是在祭司職任裏事奉，大衛和所羅門，則在君王的事奉裏，以賽亞和約拿是作申言者事奉，然而他們不同的事奉都是為着神獨一的職事。神在舊約裏沒有兩個職事，祂只有一個職事。照着使徒保羅在林後第三章的話，確定稱之為舊約的職事，乃是要來之真正職事的圖像，新約職事乃是舊約職事的實際和應驗。新約的職事實際上並不是從主耶穌開始的，乃是從施浸者約翰開始的，接着是主耶穌，然後是十二門徒，然後是從使徒行傳到啟示錄許多其他的人。在這些執事裏，新約只涉及或揭示獨一的職事，就是執行基督以產生召會。基督與召會是全本聖經的中心題目，這是神新約經綸的中心、焦點也是圓周。在訓練當中，在我們的開展裏，有許多不同的事奉，但只都為着一個目的，就是要執行基督、供應基督，以產生並建造召會！

《二期 黃弟兄》

2022春季班 第三週美地展 第二期 溫弟兄 信的定義跟信的來源的結晶

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信的定義跟信的來源的結晶

『信』在希伯來書十一章一節說到，『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。』那麼，信的源頭究竟是甚麼呢？我們可以從羅馬書十章十七節看見，『…信是由於聽，聽是藉着基督的話』，由此可知，信的源頭就是『藉着聽神的話』。
話有三方面：首先有神寫出來的話－聖經；然後有神活的話－基督；最後有神應用的話－那靈。這三者－寫出來的話、活的話、應用的話－都指神自己。從約翰福音一章一節可以看見，『太初有話，…話就是神。』話是一個人位。神在聖經寫出來的話，具體化於基督這活的話，實化為那靈，並應用在我們身上，成為應用的話。我們能藉着來到聖經這寫成的話這裏，而得着神。所以當我們在讀經的時候，需要呼求主名，讓神的話能彀在我們身上，具體化為活的話，並作應用的話，這樣我們就得着神。當我們讀這樣寫成的話，就越得着神，神就越成為我們的信！

《第二期 溫弟兄》

2022年春季班 第三週美地展 第二期 黃姊妹 絕對對付肉體以帶進國度

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絕對對付肉體已帶進國度

當掃羅沒有滅盡亞瑪力人，撒母耳記上十五章二十六和二十八節說到『…因為你厭棄耶和華的話，耶和華也厭棄你作以色列的王…今日耶和華已將以色列國從你身上撕斷…』這裏看見若在對付肉體的事上不絕對，就會像掃羅那樣失去君王的職分。然而在出埃及記十七章，當以色列人對付亞瑪力人以後，十八章就看見一個國度的描繪，故此，肉體必須徹底受對付，神的國纔能來臨。在緊湊的訓練生活中有許多規範和要求，裏面天然良善的方面，就會想憑自己的努力達到要求。我受題醒，肉體就是舊人的活出；肉體的每一面，不論是好是壞，都是神權柄的仇敵。因此，神定意不斷與肉體爭戰，直到肉體被塗抹。在與亞瑪力人爭戰的事上，我們必須藉着禱告並將肉體治死而與主合作。訓練給我絕佳的環境，藉着禱告、申言和出外傳福音，操練與天上代求的基督是一，靠着那靈治死肉體的行為。主暴露我想討神喜悅的肉體，卻也幫助我看見、承認並對付肉體，使我能在生活中真實順服那靈的引導，不論在何處都讓主居首位，以帶進神的國度。

《第二期 黃姊妹》

2022年春季班 第三週美地展 第四期 王姊妹 與主相見在清晨

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與主相見在清晨

為着能在訓練中看見每一項操練的異象，並且渴望這些操練能作成我一生的生活，我將訓練中每一操練項目，都帶到禱告裏求問主：『為何每天一早都要呼求主名？為何每天要花三十分鐘晨興？』
隔天，主就藉着職事的話回應我。在出埃及記三四2～3，耶和華吩咐摩西：『早晨以前你要豫備好，到了早晨你要上西乃山，在山頂上站在我面前。誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山前也不可叫羊羣牛羣喫草。』看見清晨我們到主面前去，應該單獨去見祂，甚至必須把我們的丈夫或妻子留下，忘掉一切人、事、物，單獨去見主。
我向主禱告：『主阿，每一天早晨，我都要單獨面見你！沒有見到你，我就不走了！』在之後的晨興中，我不再像以往一樣，常常疲憊的、無意識的呼求主名。我變得更加期待與主有情深的來往和交通，渴慕得着基督的面光。
雅歌五1，新郎基督說，『我妹子，我新婦，我進了我的園中，採了我的沒藥和香料，喫了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。⋯』在這裏，神聖三一裏的子邀請父神和靈神，與祂一同享受祂的園子，就是祂的佳偶。我向主奉獻每一天早晨，我都要作為祂的園子，出產香料、酒和奶，只為着我親愛的良人來享受！

《第四期 王姊妹》

2022年春季班 第三週美地展 第三期 盧弟兄 順服神的旨意而事奉神

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順服神的旨意而事奉神

在撒母耳記上第十五章，掃羅並未完全順服撒母耳從神給他的指示，要他將亞瑪力人完全滅盡。他曾在爭戰中兩次勝過亞瑪力人，但在第三次爭戰，他憐惜了亞瑪力的王亞甲，還有那些上好的牛羊。當撒母耳來的時候，就問說，『…我耳中聽見的這羊叫、牛鳴，是怎麼回事呢？』（14。）掃羅回答：『…因為百姓愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神…』（15。）在這個事例中，我們看見一個人在他肉體中好的一面事奉神。這好的一面看起來似乎是好的，是可以事奉神的，然而在出埃及記十七章，神曾說，『…我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹…』（14。）並且『…必世世代代和亞瑪力人爭戰。』（16。）
當我把這話帶進禱告中，主就問我：『在事奉祂時，我所憑靠的到底是甚麼？』我所在的開展隊中，只有我一位弟兄。起初面對這環境，我感到有點輭弱，對於開展的負擔也不是很重，迫使我一再的來到主面前禱告，並學習照着靈而行。後來，我帶了一位青年人相信主並受浸得救。當下我非常開心，因為我用這個開展結果證明：我一個人也可以帶人得救。之後，我又想到，在這浮華的世界中，世人為着亨通大路汲汲營求，而我卻分別出來事奉神，不羨慕這世界給我的，這似乎也值得我誇口。當這念頭浮現，我就想起馬太福音十六章，在彼得說出基督的身分是活神的兒子後，下一刻耶穌卻說：『撒但，退我後面去。』我纔驚覺，這些所謂的『屬靈成就』，都出自於我的肉體，叫我離開神。
願主憐憫我，藉着主話的光照，叫我不在肉體裏事奉神，而是完全順服神的旨意，與神同心、同情並同工。

《第三期 盧弟兄》

2022年春季班 第三週美地展 第四期 魏弟兄 對付肉體，生命長進

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對付肉體，生命長進

從掃羅的身上認識，肉體好的方面，也是神所憎惡的。掃羅滅絕了亞瑪力人後，憐惜亞甲王、上好的牲畜以及一切的美物，不肯滅絕，甚至為自己立了記念碑。亞瑪力人表徵肉體，肉體不好的一面，我們會想辦法滅絕，然而肉體好的方面，我們常是不肯滅絕，甚至保留、憐惜，還以為值得記念。主光照我在事奉上，只要是我擅長的事，就不容別人說、不容別人改，這就暴露出我對於肉體好的一面，想要保留不肯滅盡，還以為值得記念。已過在操練申言稿時，覺得自己下許多功夫，應當是令人滿意，然而經過與輔訓的交通後，一面被暴露，原來我只是想保留我上好的部分，不願被人調整。感謝主給我職事的話，立刻受題醒，轉回靈中接受幫助。我們的一生，不論多屬靈，肉體仍然跟着我們，實在需要儆醒禱告，願意把自己交給主，時常受神的光照與調整。

《第四期 魏弟兄》