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在與活力伴的交通中，弟兄問我有沒有想過基督豐滿職事的負擔是甚麼？接著，他向我回答說，基督豐滿的職事這一系列的信息與工作很有關係。因爲基督豐滿的職事，還不只是叫我們這個人得着加強而已，更叫我們在事奉上往前，進一步看見神有一個需要。神需要在今時代得着得勝者，這也是李弟兄在信息裏的負擔。
李弟兄在信息中說，我的負擔乃是主恢復中所有的同工，都要看見，我們需要作三段落的工作。我們不該單單只能作第一段落的工作以產生蒙救贖的人；也該作第二段落的工作以產生召會；不僅如此，我們也應當能作一種工作，就是建造基督的身體，以完成新耶路撒冷，這是加強時期的工作。藉着與同伴的交通，我很受題醒與光照，我們的傳講、家聚會，還不僅僅是要叫人穩定而已，更要使他們成爲得勝者。最近開始與一位剛恢復聯絡的弟兄家聚會，但這還需要往前。禱告中我向主說，『主阿！我將他交給你，使他在牧養當中，一同享受你，享受你加強的分賜，享受加強生機的拯救，將我們一同作成得勝者！』
《第四期 侯弟兄》
基督在祂總括的時期中，成了賜生命的靈。祂是三一神經過了過程－成爲肉體、釘十字架、復活並升天。祂是包羅萬有賜生命的靈，爲着要將祂自己分賜到我們三部分的人裏，使我們成爲生命人。這生命也是爲着祂的身體，祂已經藉着基督的復活重生了我們，使我們在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
在已過樓長的服事裏，我看見自己無法周全的顧到每一面，這使我覺得失望。但是在進入晨興聖言時，很珍賞基督是總括、是包羅萬有的那一位，祂必定顧到我的需要，也顧到每一個肢體的需要！因此我不需要爲着無法顧到每一位姊妹而覺得失落，而是需要一再接受祂的分賜，使祂的身體能彀建造起來！
我也很珍賞我的配搭，一直有負擔爲姊妹們的情形代禱。我也要奉獻我的禱告，是脫離內顧自己的情形，而爲着身體有代求並往前的禱告，求主再來擴大我的度量。
《第三期 呂姊妹》
啟示錄三章十四節說到，對老底嘉召會說話的神是『那阿們』。『阿們』的意思是堅定、穩固或可靠；事實上主纔是那堅定、穩固並可靠的一位，祂是那忠信真實的見證人。這指明墮落的老底嘉召會離開正確的源頭，就成爲不堅定、不穩固、不可靠的，也不是主忠信真實的見證人。上課時教師問，當接受到某些交通時，我們是滿有自己的意見，還是願意對每個交通都說阿們？當我們向每個交通說阿們時，就不會像老底嘉召會一樣不冷不熱，就會與這位向我們發出呼召的神是一，而成爲得勝的。
在光照中，我在禱告裏跟主奉獻：『主耶穌，我也要操練向每一個交通說阿們！』已過事奉交通中，我對於某個實行有很多的意見和抱怨，也有很多想說的話，但是當我想到跟主的奉獻，就操練在說話前先回到主面前有禱告，也就願意操練對弟兄們的交通說阿們。感謝主，雖然在我天然一面，有很多的抱怨或意見，但是爲着基督身體的緣故，我願意說阿們。當我操練回到正確的源頭，否認己，就能彀對一切事不失望也不沮喪，並得着七倍加強之靈的供應，將基督活出來。
《第三期 鍾姊妹》
在《事奉主者性格的建立》這本書報裏說到，『人的性格如何，神的生命在他裏面生長也就如何。好的種子需要種在品質優良的土壤裏，纔會結出佳美的果子。若是土質差，就需要藉着翻土、施肥等方式來改變土質；…作人就像豫備土壤；而豫備土壤主要在於改變土質。…我們的土質需要改，神的種子纔能在我們身上結出豐美的果子。主那一面只負責撒種，但翻土、改土質乃是我們的責任。所以我們在主面前能蒙多少恩典，顯出多少功用，全在於我們的性格。我們這個人的性格要從根本翻一翻、改一改，在主手中纔有真實的用處。』
參訓前很害怕申言分享，總覺得自己還沒有豫備好，所以在一開始就積極操練申言，讓主翻一翻我的性格。然而，過了一段時間我卻停滯了，開始會猶豫不決。我不明白爲甚麼明明開始往前，卻又好像被打回原樣。藉着書報我蒙了光照，看見我有很多的習性會攔阻神在我身上的工作。因爲我們身上有一些根深蒂固的習性，所以『土』是需要一直翻的。翻一次不彀，需要一翻再翻。感謝主，我願意藉着在訓練的生活裏，翻掉我的習慣、性格，使我能成爲主手中有用的器皿。
《第一期 楊姊妹》
我們需要操練我們的靈，恢復對主起初的愛。在讀經中蒙光照，我們需要抓住機會，奉獻愛主。在約翰福音第十二章，馬利亞打破了至貴的真哪噠香膏，膏在主的身上。當時門徒們責備她，但主卻稱許她。馬利亞至貴的真哪噠香膏只有一磅，換算後大約是三百公克。而約翰福音第十九章裏的尼哥底母，在主釘死之後，他帶着沒藥、香膏、香料去膏主，他所帶的有一百磅，是馬利亞的一百倍，但是那個時候主已經不在了。膏主不僅是質量的問題，也是時間的問題！我們當趁着還有今日，抓住機會奉獻愛主，卽使之後我們有更多的愛可以傾倒給主，可能也來不及了。詩歌第四百零五首，『如果我愛你，主耶穌，是現在。』求主翻掉我的老舊，再將我的愛情奉獻給祂，把握每一個今日。主耶穌，我愛你！
《第二期 周弟兄》
訓練的核心課程帶我們認識神的經綸，其中一堂課中講到關於雅各書的缺欠，給我們看見一種聖徒們所該警惕的生活。從人天然的眼光來看，雅各書如同舊約的詩篇、箴言一般，描述了一種敬虔、高標準的行事爲人。雅各書看似是美善的，但深入研讀後，卻會發現這種敬虔滿了摻雜。我們可能會覺得那是由於雅各活在新舊約過渡的時代，舊約律法的觀念還沒有辦法滌除的原因。但事實上，我們若對神新約的經綸沒有清楚的異象，我們每個人都可能是『雅各』。
為此，我們需要清楚看見神新約經綸的異象。三一神經過過程乃是爲着將祂自己分賜到我們裏面，使我們不憑自己，而是在恩典之下，憑祂神聖的生命而活着。我們每天的生活惟有在基督裏，並讓基督在我們裏面居首位，以完成神新約的經綸爲惟一的目標，纔是我們基督徒實行真正的完全。
《第一期 張姊妹》