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基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活。主耶穌在地上三十三年半的爲人生活，就是要活出一個神人的模型，複製在祂的兒女們身上。今天我們都蒙了重生，裏面有神的生命，但我們還需要被成全成爲神人。以弗所書四章十二節說，『爲要成全聖徒，目的是爲着職事的工作，爲着建造基督的身體。』被成全就是要我們藉着操練拒絕己，憑另一個生命活着。
全時間訓練是最接近基督身體實際的地方，因我們都渴慕被成全而來到訓練中，並且我們所過的是二十四小時的團體生活。藉着這樣的看見，使我寶貝在訓練中的每一天。在豫備李常受文集的研讀時，儘管小組中大家想法有所不同，但是當我們操練拒絕己，放下自己的堅持，在靈中有許多的禱告和交通，我們就逐漸與高峰真理的思想匯成一道流。感謝主，我們都在訓練裏經歷基督身體的實際。
《第三期 陳姊妹》
在『主工人的性格』說到『覺得人可愛』， 教師說到這不是我們憑着自己天然的愛來覺得人可愛，是神覺得人可愛。我就在禱告裏，求主使我在生命、性情上與祂調和，使我也能感覺，祂是如何覺得人可愛。
禱告後，當我再站在馬路上傳福音時，就對人產生了真實的負擔。每當我看到福音朋友時，就覺得他是神所愛的，而渴慕將基督分賜給他。在過程中，非常喜樂地向人傳福音，也蒙主光照，我過去傳福音常是在宗教的光景裏，覺得這是我必須去作的事，向人說「主耶穌愛你」的時候，也沒有愛的感覺。現在每當我被拒絕時跟人說「主耶穌愛你！」我是真的覺得十分喜樂！並且感覺神真是愛這個人，使我願意撒下愛的種子，使他能得着基督！
《第四期沈弟兄》
以弗所書三章給我們看見，爲着祂經綸的完成，三一神在我們身上有美妙的工作。保羅禱告求父神借着靈神來運行祂的權柄，叫我們得以加強到裏面的人裏，使子神能彀深深的安家在我們的心裏。當祂安家在我們心裏時，就使我們滿有力量，能和眾聖徒一同領畧基督的闊、長、高、深。（弗三18。）我們需要與眾聖徒來在一起，纔能彀領畧基督宇宙的度量。至終，我們認識基督那超越知識的愛，使我們被充滿，成爲神一切的豐滿。（19。）就是完全的進到三一神裏面，神性與人性的調和，使我們也能彀進到新耶路撒冷的構成裏。
以往在禱讀這段經節的時候容易只注重前半段，偏向在個人一面求主安家並加強。這次禱讀我就蒙光照，這裏的禱告其實是爲着基督身體的建造，因此需要神與人的調和，纔能彀成爲新耶路撒冷。在禱告中，想到一些對我來說不容易建造的姊妹並爲她們禱告，就開始珍賞她們身上有許多我可以學習的。這樣的禱告，使我對姊妹們的眼光有轉變，能彀繼續留在三一神裏面，學習和她們有好的相處，在訓練生活中有更多的建造。
《第四期 謝姊妹》
以弗所書四章十六節說到，『⋯便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。』神給我們一條建造的路，這路是藉着生命的長大進行的。馬太福音十三章又說到撒種者的比喻，主是生命的種子，這種子的長大需要一些出於我們的東西作材料，就是我們的心爲土壤，我們的靈爲種子的養分。種子的長大不在於種子本身，而在於我們供應這種子多少的養分，所以神需要我們的合作！我們不只需要操練運用我們的靈來供應養分，更需要對付我們心的土壤，使這生命的種子毫無攔阻的長大。實行上就需要讓祂佔有我們的心思，接管我們的情感和意志，好使我們揀選主的旨意，讓神在基督裏把祂自己建造到我們裏面。
已過我不太知道如何俯就人輭弱的情形，也和同伴研討怎樣關心人，人纔不會受傷。但在信息中我蒙光照，建造乃是生命長大的結果，不在於我作了甚麼，乃在於我是不是先讓這生命的種子長在我裏面。在禱告裏看見，我無法包容人輭弱的情形，因爲我是以我看爲好的來要求人。我也向主悔改，並願意接受主來對付我的心，使生命的種子能長在我裏面。藉着光照和對付，再看見同伴時，就生發一種想要和她一同享受主的感覺。享受的過程中，也經歷這個建造真實的在我們裏面，我們也彼此供應這位被建造的神，使基督的身體在愛裏把自己建造起來。
《第四期 林姊妹》
神聖奧祕的範圍原本只是三一神這神聖奧祕的範圍，是我們無法進入的，但因着基督經過過程， 這範圍就成爲我們可以進入並活在其中的。
這裏有兩個重要的啟示，第一就是那靈成爲終極 完成的靈，約翰福音七章三十九節說到，『⋯那時還沒有那靈，因爲耶穌尚未得着榮耀。』 這說出當時祂還沒復活，所以那時還沒有那靈。 但是如今祂已經經過過程，成爲出埃及記膏油所豫表之複合的靈，也就是終極完成的那靈。
第二，在哥林多前書十五章四十五節說到，『⋯末後的亞當成了賜生命的靈。』這末後的亞當就 是基督，祂成了賜生命、終極完成的靈，成爲我們可以進入並活在其中的範圍。祂的經過過程 實在何等寶貝，這使我們今天都可以活在這 神聖奧祕的範圍裏。
在物質的範圍裏，我可能會因爲一些小事、人所說的一句話、一些繁瑣的事而感到煩躁，但是當我操練我的靈、呼求主名，而進到這 神聖奧祕的範圍，在這個範圍裏我就得着祂的 供應，並得着主作我的平安和實際。
《第三期 蔡姊妹》
約翰福音六章六十三節說到，『賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』我們在傳福音時向人說卽時的話，就能將生命和靈供應給人；若只能說豫備好的話，就會是字句殺死人。啟示錄二二章十七節說到，『那靈和新婦說，⋯』新婦是同着那靈說話。在傳福音的時候，我便操練同着那靈說話，使我的說話能彀將那靈分賜給人。
實行後，在傳福音的過程中就滿有膏油，滿有主的同在。當我在向人傳講的時候，在意靈裏的感覺，就不會只說豫備好的話。我就更多留意我的靈，同着那靈說話，當天就與兩個敞開的人互留聯絡方式。
願主得着我們在傳福音時，所說的每一句話都是同着那靈說話。藉着向人說卽時的話，就能將生命和靈分賜給人。
《第四期 游弟兄》
我們都該活在神聖奧祕的範圍裏，並且該是神聖奧祕的人，是屬人的，卻神聖的活着。主耶穌給了我們最好的榜樣，從外面看來，祂是活在物質的範圍裏，但是約翰福音十四章給我們一幅圖畫，祂在裏面常與父有交通和禱告，且在每一件事上都憑父來作。祂不尋求自己的意思，也不說自己的話，這就是活在神聖奧祕的範圍裏，是屬人的，卻神聖的活着。
這週操練在整潔時禱讀主話，過程中與主滿了聯結與交通。實在能見證，外面看似是物質的，但是藉着與主交通，裏面卻有不一樣的經歷，使我活在神聖奧祕的範圍裏面。讚美主，我們天天都需要經歷這神奇的平常事。藉着不斷的禱告、經歷並享受祂，使我們一直活在神聖奧祕的範圍。
《第三期 陳弟兄》
負主的軛就是接受父的旨意。當主耶穌要去釘十字架的時候，祂對父有一個禱告說，『⋯我父阿，若是可能，就叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。』（太二六39。）祂唯一所在意的就是父的旨意能不能成就，祂的生活也完全受父的旨意約束。馬太福音十一章二十九至三十節也啓示：祂是柔和、謙卑，祂不看重自己、不反抗從父來的意思，這是我們學習的榜樣，是我們得安息的路。然而，在我的觀念裏，這個軛是容易的、輕省的，是因爲它非常簡單或是非常容易就可以完成。
這學期接到一個我很不想要的服事，我就跟主耶穌說，我要找一個理由好拒絕掉，但我越說，心裏就越不平安。主光照我，祂的軛是容易的、是輕省的，當我想要離開這些服事的時候，我就沒有在背負祂的軛。主讓我看見這樣的服事不是外面的事務，乃是爲着祂的身體。不是逃避工作或是工作成功了，纔是真正的安息，而是要在每一個機會中更多操練我的靈來接觸主，祂纔是我真正的安息。
《第三期 王姊妹》
馬太福音十一章三十節說，『因爲我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。』我剛開始無法理解，爲甚麼負主的軛是容易的？因爲我總是在傳完福音，坐到捷運上纔覺得有安息。這週六開展前我又陷入這樣的光景，卻蒙主光照，看見我其實是個很重看自己的人，總是在傳福音的時候希望人給我一點回應。我覺得傳福音很累，是因爲我只是在守律法和誡命，只爲了求果效，所以開展就成爲我的勞苦。
於是我轉向主，不憑着自己傳福音，因爲主要我傳福音，是要以祂的旨意爲滿足。我的觀念也轉了。以往邀約聖徒傳福音的時候，總是覺得需要分享成功的經驗，纔能鼓勵聖徒一同接觸更多敞開的對象。但已過主日申言的時候，我裏面卻有負擔向聖徒傳輸，『傳福音不該只是爲了工作成功。』其實我也不是很會傳福音，但是我很喜樂能彀在這裏與眾人一同有分。我們的開展不一定每次都那麼有果效，但是當我們站在路口就成爲主的見證和彰顯。當我帶着這樣的光照去傳福音時，就經歷負主的軛是容易的！
《第四期 呂姊妹》
生命的經歷與長大課程說到我們要對付意見，怎麼樣纔能成爲沒有意見的人呢？不是要如何沒有意見，乃是要先看見一個異象—神所要的乃是基督同召會。當我們看見這個異象，它還必須成爲支配我們全人的因素，所以勸人不要有意見是沒有用的，告訴我們自己不要有意見也沒有用，必須要看見這個異象並且被這個異象支配。
我覺得自己懂這個道理了，但當週主日時，知道弟弟因爲太累而沒有起床主日，我當下就有很多不太好聽的話想跟他說。傍晚見到他時，我就對他發表了我的意見，然而講完當下我立刻蒙主光照。主說，我讀的這些書報都成爲我的身外之物，我並沒有被這異象支配。雖然知道不能有意見，也知道神所要的是基督同召會，但我實在很需要主的憐憫，使我所讀的成爲我真實的光照。
《第三期 李姊妹》