離開曠野進入美地，離開魂裏進入靈裏
在書報『生命信息』的第五十七章中，說到哥林多召會僅僅是在享受基督的初階，哥林多前書五章七節說到『…因為我們的逾越節基督，已經被殺獻祭了。』，接着哥林多前書五章十四節也說到，『…都喝了一樣的靈水，所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。』以色列子民享受逾越節羊羔的時候是在埃及。而他們的乾渴隨着他們的磐石所流出的活水得以解除時是在曠野裏。哥林多召會在這時是屬世界以及在魂裏漂流的，因此信徒對基督的享受是不成熟的。然而，當我們來看保羅寫給歌羅西書和以弗所書時，這位基督乃是神子民最終的分就是美地。
在歌羅西書一章十二節中說到，『感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分；』在保羅的書信中，這裏的分就是分給我們的美地，在歌羅西書二章六至七節說到『你們旣然接受了基督，就是主耶穌，…就要在祂裏面行事為人。』我們不能只停留在逾越節的羊羔或嗎哪的享受裏，因為作為美地的基督是廣大且豐富的，是能產生許多逾越節的羊羔、穀類、油和酒；並且在這卷書同時也說到基督是一切又在一切之內。
《第四期 劉弟兄》