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分享在小事上操練否認己，而帶進主在另一件事上的祝福的經歷。已過美地展中教師所加強的負擔，我都會在要來的一週操練實行，以得着主觀的經歷。在這週的開展中，台中開展隊的目標是一人要帶一人得救，因此中興大學開展隊每週需要帶八位福音朋友得救。在弟兄姊妹們同心合意的開展中，主日晚上前主已加給了我們七個果子。主日晚上的福音聚會中，我被安排作見證，但臨時又需要配搭介紹新人和領詩。聚會結束後又接着讀經排，身體已經非常疲憊，回到寢室豫備要去盥洗休息時，看着同伴們為着只差一位達到目標而拼出去開展，令我裏面非常的掙扎。然而想到教師說到我們要在每件事上否認己，我就操練在這件事上否認己，穿上衣服出去開展。最後我沒有傳到福音，因為當我一踏出去的時候，就看到姊妹們來訊說第八位福音朋友要得救了，需要有弟兄回去扶持！外面看來是巧合，但我裡面知道是主！祂使我在每一件小事上更多的來主觀經歷祂。願主得着我們的第四期，能彀對主有更多主觀的經歷。
《第四期 洪弟兄》
在《成全訓練信息》第二到四篇信息中，當我讀到意見是攔阻生命長大最大的吞喫者，就非常蒙光照，這三篇信息李弟兄先講到召會為甚麼無法得建造，基督的身體為甚麼無法長大，其原因還不是我們的罪或己，而是『意見』，我們這個人離了主，就是意見的本身。那我們如何對付意見呢？首先，李弟兄說到我們要『實行與主成為一靈』，但實行與主成為一靈還需要一個應用，這個應用就是需要看見異象——基督是我們全人的中心和普及，我們需要守住這異象。當我們在靈裏尊崇基督的時候，那靈就有立場在我們裏面來變化我們。信息中有許多李弟兄的禱告，我就想起在那靈課程中，教師說到需要學習李常受弟兄的禱告，因為他是經驗豐富的基督徒。於是我在個人禱告中，照着李弟兄的禱告，『主阿，幫助我丟棄我的意見，主阿，召會是你的，聖徒是你的，這些都不是我的，我不要知道許多事情，我只要基督自己。』我原是要在禱告中將姊妹之家中姊妹們的情形一一提出來，問主怎麼辦，但在這樣的禱告中，主就題醒我，這都是我的意見，我只需要為姊妹們禱告。召會是基督的，只需要擺在主的面前，我不需要陳列他們的情形，好像我知道甚麼。這樣的禱告使我感到十分的輕省，在那裏全人明亮舒暢，有信心主會進來成全祂的召會。
《第四期 蕭姊妹 》
弟兄姊妹，非常需要你們為雲林北港這地代禱！我們在北港已經開展三個禮拜，仍未帶一人得救。然而主給我一個從未有過的感覺與經歷，自小在召會中長大，只是客觀的知道有『黑暗的權勢』，但在北港開展的三週，我深深感受到這裡有股黑暗的權勢籠罩，無論是聖徒們的經歷，還是福音朋友的情形，都讓我感到非常難過，卻無所適從。感謝主！為着當地福音行動而有的許多交通中，主就藉以弗所書六章十一節提醒我，『要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵當魔鬼的詭計。』面對諸天界裏那邪惡的屬靈勢力，我們需要穿戴神全副的軍裝並時時的在靈裏禱告；也要操練運用我的意志來揀選神的意志！以弗所書六章的『穿戴』與『禱告』都是團體的事，請弟兄姊妹為我們禱告，願神的靈衝破黑暗的權勢，讓神的見證在北港這裏剛強明亮！
《 第四期 黃姊妹 》
神在受造之人身上的心願，就是要人接受神作生命，使人被建造成為寶貴的材料、成為神的配偶，但因着人的墮落，人在神面前必須接受皮子作為遮蓋。在舊約中，亞伯從他父母得到神在人身上行動的啟示，促使他以放牧為生並且獻上供物，因此，耶和華看中亞伯而非該隱的供物，乃是因為亞伯的事奉乃是照着啟示。而約伯的生活給我們看見，他也有獻祭的習慣，但他所得到的啟示，並不超過有關神的審判，和神因着人獻燔祭而看中人的神聖啟示。約伯活在神聖啟示的原始階段，只能被動的等候神的顯現。
已過一週，小區裏有位姊妹，她和弟兄以及孩子，雖然都分別在不同的教會聚會，我們仍然邀請姊妹全家來到我們中間參加小排。當周我們進入”雅歌書中所描繪的生命與建造”，提到關於佳偶七個經歷的表號，起初我還覺得信息內容對於她的家人過於深奧，沒想到他們的回應，說到雖然還不太習慣聚會的方式，因他們原是在有活潑音樂敬拜的教會聚會，但他們渴慕得到更多的神聖啟示，甚至隔天他們竟都一同前來主日聚會！
感謝主，我對於主恢復中的神聖啟示有非常深的感覺，我們乃是處於特別的時代，不僅神聖的啟示已向我們完全開啟，甚至在召會生活中，我們能講說高峰的真理，並藉著環境，幫助我們應用所得着的神聖啟示！
《第三期 湯弟兄》
這學期到新的會所開展，與已過配搭的地方有許多差別，我認為主要擴大我的度量，便很努力去適應，並順服當地的帶領。當我對於帶領的方向有疑問時，就操練否認己，不帶着想講道理的舊習慣。我也告訴自己，主豐富的供應能應付一切問題，但仍覺得身負許多重擔和憂慮。
有一次我讀到哥林多前書二章三節的註解，說到希利尼人不僅在哲學上尋求心理強壯，也在體育上尋求身體強壯，但使徒保羅在他們中間，並沒有展示他是個身體強壯的人。我就蒙了光照，我告訴自己『主在我裏面，沒有問題』只是不想承認自己的輭弱，原來這種想法攔阻我經歷基督。而生命讀經信息提到，基督不要我們在自己裏面剛強或有能力，祂要我們輭弱，並領悟我們沒有祂就不能作甚麼，這樣祂在我們裏面就有立場，作我們的一切，使我們能享受主彀用的恩典。
寶貝主使我領悟我是輭弱的，是需要祂的，當我不再裝作自己沒有問題，而真正向主、向同伴敞開，就經歷環境仍在，但我卻得了釋放，並享受主彀用的恩典，要在我的輭弱上顯得完全。
《第四期 李姊妹》
已過在核心課程－那靈，珍賞教師說到經歷那靈可以藉着吸、孵、流、抹、燒、調，每項操練的點都深刻地摸着我，因此使我也渴慕與聖徒分享。在舊約時，人要明白神的心意必須去找申言者。然而，在新約，我們有膏油的塗抹，那靈就在我們裏面運行並帶領。因此我不斷的呼求主名，問主說，『主，我能跟誰分享呢？』禱告中，主引導我去與幾位聖徒交通，其中一位聖徒聽了分享，就說，『謝謝妳打給我，我的兒子正要開刀，謝謝妳卽時的供應。』另一位也聽完分享，便流着淚訴說她正在過奉獻的關，因着這樣的供應，她覺得是神向她說話。
感謝主，在許多事上，真是經歷奇妙之靈的奇妙帶領。主光照我，在這裏所得着、經歷、享受的基督，不該只是為着自己，應該更多的湧流給聖徒，為此求主擴大我對祂的享受，乃是為着供應聖徒、為着祂的召會！
《第四期 沈姊妹》
弟兄姊妹，非常需要你們為雲林北港這地代禱！我們在北港已經開展三個禮拜，仍未帶一人得救。然而主給我一個從未有過的感覺與經歷，自小在召會中長大，只是客觀的知道有『黑暗的權勢』，但在北港開展的三週，我深深感受到這裏有股黑暗的權勢籠罩，無論是聖徒們的經歷，還是福音朋友的情形，都讓我感到非常難過，卻無所適從。感謝主！為着當地福音行動而有的許多交通中，主就藉以弗所書六章十一節提醒我，『要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵當魔鬼的詭計。』面對諸天界裏那邪惡的屬靈勢力，我們需要穿戴神全副的軍裝並時時的在靈裏禱告；也要操練運用我的意志來揀選神的意志！以弗所書六章的『穿戴』與『禱告』都是團體的事，請弟兄姊妹為我們禱告，願神的靈衝破黑暗的權勢，讓神的見證在北港這裏剛強明亮！
《第四期 黃姊妹》
林後四章十節說到，『身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。』這裏的『治死』就是『殺死』。因此，主乃是藉着基督之死的殺死來完成變化我們的工作，而死的元素乃在複合的靈裏。聖靈在外面藉着安排環境，藉着聖靈的管治，拆毀我們天然的所是；而在裏面，祂就用神聖的生命光照、感動、引導、浸透我們，使我們被神聖的生命重新構成。已過一週，常覺得自己搆不上樓長的服事。但甚麼時候我覺得輭弱，甚麼時候基督的能力就覆庇我。苦難和試煉都是主所命定，為着使我們經歷基督作能力和恩典，就如同帳篷覆罩在我們的身上，蔭庇我們一切的輭弱。職事的話幫助我看見神主宰安排的一切環境，是為要拆毀天然的力量、美德和優點，好使聖靈能不受攔阻地將神聖的生命構成到我們裏面，並且使我更深地認識自己的一無所是、一無所能，而學習無依無靠地信靠主。願主使我們操練樂意接受主所安排的一切環境，並竭力操練我們的靈與內裏的靈運行並合作，使我們能得着變化，模成神長子的形象。
《第二期 王晨心》
加拉太書六章十五節說到，『受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。』受割禮是外面的改變，作新造乃是裏面的變化，因此這節也可理解為，外面的改變無關緊要，要緊的乃是裏面的變化。在十六節繼續說到，『凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。』在這裡使用『以色列』一辭相當有意義，以色列是雅各被變化後的名字。在創世記三十二章，主作為一個人與雅各摔跤，摸着他的大腿窩，並將他的名字改為以色列，這就是雅各變化的開始。儘管在這經歷之後，雅各外面的生活並無改變，仍然運用巧技，但他天然的力量卻已被主對付了。宗教是改變人外面的行為，但神在祂經綸裏的路，是變化人裏面的所是。
這學期配搭書報組的服事，曾提議，若費用遲交，則記性格缺點一點，但藉著與教師的交通，主光照我，外在的規定只能達到外在的改變；在愛裏的服事，才能改變人裏面的所是。服事上要求準確、效率皆是次要的，要緊的乃是作新造。願主得着我們的訓練生活！能被神變化，好完成神的目的。
《第二期 劉以利弟兄》
我和同伴作蒙召參訓的見證，同伴和前來的學生多半就讀師大、台科大，與我所讀的學校相較，我似乎覺得與他們格格不入，甚至懷疑自己好像來錯地方。然而在那場聚會中，學生們有一個禱告，他們不斷向主說，『主阿，向我們說話，說確定的話』，他們的禱告使我不再看自己，我也向主說，『主阿，使用我的見證，至少要有一句話是扎心、能打中他們的話。』
藉著這樣的禱告，使我能釋放靈並享受同伴的見證，主也再次給我看見，祂所在意的並不是我的背景，而是我的話與靈之間的調和，能彀產生生命、產生基督來供應人！
《第三期 呂弟兄》